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1.
Capítulo de libro
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Traditional knowledge in the Colombian Amazon: tensions between indigenous territorial autonomy and environmental governance
De La Cruz Nassar, Pablo Emilio (autor) ; Bello Baltazar, Eduardo (autor) (1960-) ; Acosta Muñoz, Luis Eduardo (autor) ; Estrada Lugo, Erin Ingrid Jane (autora) (1959-) ; Arce Ibarra, Ana Minerva (autora) ; García Jiménez, Luis Enrique (autor) ;
Contenido en: Socio-environmental regimes and local visions: transdisciplinary experiences in Latin America / Minerva Arce Ibarra, Manuel Roberto Parra Vázquez, Eduardo Bello Baltazar, Luciana Gomes de Araujo, editors Cham, Switzerland, German : Springer Nature Switzerland AG, 2020 páginas 27-47 ISBN:978-3-030-49767-5
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Resumen en: Inglés |
Resumen en inglés

The present study aims to analyze the role of traditional knowledge in territorial autonomy and environmental governance, as well as the level of interest of different indigenous and non-indigenous actors in the southern Colombian Amazon in applying traditional knowledge to public policy. Using the theoretical approaches of political ecology as well as a qualitative method, we describe a multidisciplinary project developed and implemented to incorporate knowledge systems of indigenous peoples of the Colombian Amazon into environmental policy. The results present an analysis of arguments by indigenous organizations, researchers, and government environmental agency administrators for and against using traditional knowledge to address the global ecological crisis. Through interviews and reports systematized by researchers and local collaborators within the project, we discuss conflicts that emerge when attempts are made to apply traditional knowledge in asymmetrical spaces of power. This includes responses by local residents to the global governance regime, which imposes policies regarding traditional knowledge in indigenous territories, and the possible repercussions of environmental policies on indigenous autonomy regimes in territories considered to be ancestral by indigenous peoples. We conclude that indigenous communities and organizations are more willing to apply traditional knowledge to public policy when the process is oriented toward strengthening their territorial and environmental autonomy than when external actors attempt to use this knowledge to promote global regulatory regimes that are beyond the control of local actors.


2.
Artículo
Agroecology and restoration ecology: fertile ground for Mexican peasant territoriality
Guzmán Luna, Alejandra (autora) ; Ferguson, Bruce G. (autor) (1967-) ; Giraldo, Omar (autor) ; Schmook, Birgit Inge (autora) ; Aldasoro Maya, Elda Miriam (autora) ;
Contenido en: Agroecology and Sustainable Food Systems Vol. 43, no. 10 (2019), p. 1174–1200 ISSN: 2168-3573
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Resumen en: Inglés |
Resumen en inglés

Agroecological transformation must often take place in degraded landscapes. Thus, ecological restoration and related fields may extend agroecology’s reach. At the same time, agroecological practice may enhance ecological functions, contributing to ecosystem recovery in rural landscapes. The long-term impact of these initiatives will depend upon how they mesh with peasant territoriality; the relationship between land and people in its socioeconomic, political-institutional and symbolic-cultural dimensions. We analyzed agroecological and restoration/recuperation initiatives originating from government and non-governmental organizations with direct government support, and from peasant protagonism. We examined official records of initiatives in both categories, conducted in-depth interviews with public officials, and surveyed 47 small peasants associated with organic and agroecological markets. Government and government-linked NGO initiatives operate according to a neoliberal vision of sustainable-development that privileges generation of financial capital, also they have decreased their support for agroecology, and have little or no engagement with restoration/recuperation in terms of ecological or social complexity. By contrast, we identify a strong tendency in peasant agroecology that incorporates restoration/recuperation to achieve greater ecological and cultural complexity. The synergies that arise between agroecology and ecological recovery contribute to the construction of peasant territoriality, and are particularly evident in initiatives driven by indigenous organizations.


3.
Artículo
Desarrollo y buena vida en la mixteca alta: el caso de una organización campesina oaxaqueña
Royero Benavides, Bibiana (autora) ; Rosset, Peter Michael (autor) ; Álvarez Ávila, María del Carmen (autora) ; Gallardo López, Felipe (autor) ; Mariaca Méndez, Ramón (autor) (1960-) ;
Disponible en línea
Contenido en: Agricultura, Sociedad y Desarrollo Volumen 16, número 1 (enero-marzo 2019), p. 19-41 ISSN: 2594-0244
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Resumen en: Español | Inglés |
Resumen en español

El artículo presenta resultados de una investigación más amplia que analiza con las herramientas conceptuales y analíticas de la etnografía, y la historia oral, el encuentro aporte y divergencia entre diversas visiones y formas epistemológicas y materiales del mundo rural, representadas por la intervención de los proyectos de las agencias de desarrollo, gobierno y otros actores, y la concepción de buena vida del grupo étnico Mixteco, contextualizada a través del proceso del Centro de Desarrollo Integral Campesino de la Mixteca (CEDICAM), una organización campesina-indígena, que tiene como objetivo la restauración ambiental del territorio Mixteco y la promoción de la agricultura sostenible. Concluye que la capacidad y permanencia de la organización campesina local ha sido posible por la constante negociación con las visiones e intereses de sus financiadores, provistos de diversos estilos, modelos de intervención y visiones de desarrollo, promoviendo en su trabajo una mezcla entre la visión Mixteca de buena vida, y la de desarrollo occidental. Negociación que se da sobre un terreno civilizatorio occidental hegemónico asimétrico y poco equitativo para otras cosmovisiones, lo que determina e impone reglas muy diferentes para los actores involucrados.

Resumen en inglés

The article presents results from a broader study that analyzes with the conceptual and analytical tools of ethnography and oral history, the encounter, contribution and divergence between different visions and epistemological and material forms of the rural world, represented by an intervention with the projects from development agencies, government and other actors, and the conception of the good life in the ethnic Mixtec group, contextualized through the process of the Center for Integral Peasant Development of the Mixtec Region (Centro de Desarrollo Integral Campesino de la Mixteca, CEDICAM), a peasant-indigenous organization that has the objective of environmental restoration in the Mixtec territory and the promotion of sustainable agriculture. It concludes that the capacity and permanence of the local peasant organization has been possible due to the constant negotiation with the visions and interests of its financers, supplied with various styles, intervention models, and visions of development, fostering in its work a mixture between the Mixtec vision of the good life and that of western development. This negotiation takes place on a western hegemonic asymmetrical civilizing terrain, not equitable for other worldviews, which determines and imposes quite different rules for the actors involved.


4.
Tesis - Maestría
Factores asociados al ecoturismo en comunidades mayas de Áreas Naturales Protegidas en la Península de Yucatán / Luis Enrique Toriz Bonfiglio
Toriz Bonfiglio, Luis Enrique (autor) ; Pat Fernández, Lucio Alberto (director) ; Guízar Vázquez Jr., Francisco (asesor) ; Pat Fernández, Juan Manuel (asesor) ;
Lerma, Campeche, México : El Colegio de la Frontera Sur , 2019
Clasificación: TE/333.78097264 / T6
Bibliotecas: Campeche
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SIBE Campeche
ECO040006965 (Disponible)
Disponibles para prestamo: 1
Resumen en español

Las tendencias por viajes que combinan el disfrute de la naturaleza sin dañarla han acuñado el concepto de “ecoturismo”, que en contraposición con el turismo masivo tradicional propone una postura más responsable en el uso recreativo de los recursos naturales. Esta modalidad de turismo se ha impulsado por parte de políticas públicas en comunidades rurales que habitan en zonas naturales protegidas como una alternativa para el desarrollo social y la conservación de los recursos naturales. Sin embargo, detrás de la aventura y armonía que puede encontrar el visitante en estos sitios,subyacen esfuerzos de comunidades que han puesto en los proyectos ecoturísticos la esperanza por encontrar un medio complementario de generación de ingresos para subsistir. Pero ¿el ecoturismo es una alternativa viable para dichas comunidades y cumple con las expectativas socio-ambientales de su creación? Este trabajo analiza los factores que permiten la viabilidad socioambiental del ecoturismo en tres organizaciones mayas colindantes a dos ANPs en la península de Yucatán, México. El estudio se basó en el marco teórico y metodológico de Modos de Vida Sustentables y se desarrolló a través de observación participante en los centros ecoturísticos, talleres participativos con las organizaciones, entrevistas semiestructuradas a socios de los grupos organizados, así como a funcionarios de organismos gubernamentales involucrados en el impulso de estas iniciativas, además de encuestas a visitantes.

Los hallazgos revelan que la escolaridad y la organización social basada en la familia extensa permite establecer relaciones de confianza en el grupo, sin embargo, estos factores no son suficientes para el desarrollo del ecoturismo. Se requiere, además, que las organizaciones cuenten con conocimientos y habilidades empresariales. La política pública puede contribuir al fortalecimiento del ecoturismo a través de la eliminación de prácticas paternalistas, la participación de las comunidades locales en las ANPs y la regularización de la tenencia de la tierra.

Índice

Resumen general
Palabras clave
I. Capítulo Introductorio
II. Artículo
Resumen
Palabras clave
Introducción
Marco teórico y metodológico
Área de estudio
Resultados
Discusión
Conclusiones
Bibliografía
Notas:
III. Consideraciones finales
Bibliografía
Anexos


5.
Tesis - Maestría
*En proceso técnico. Solicítelo con la bibliotecaria de SIBE-Tapachula
Autonomía y heteronomía en dos organizaciones mam de México y Guatemala / Miguel Ángel Cristhian Toledo Pineda
Toledo Pineda, Miguel Ángel Cristhian (autor) ; Coraza de los Santos, Enrique (director) ; Limón Aguirre, Fernando (asesor) (1964-) ; Mendoza Hernández, Antonio (asesor) ;
Tapachula, Chiapas, México : El Colegio de la Frontera Sur , 2018
Clasificación: TE/305.87275 / T6
Bibliotecas: Tapachula
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SIBE Tapachula
ECO020013778 (Disponible)
Disponibles para prestamo: 1
Nota: En proceso técnico. Solicítelo con la bibliotecaria de SIBE-Tapachula
Resumen en español

Este trabajo es el resultado de un estudio efectuado en torno a las nociones de autonomía y heteronomía en dos organizaciones maya mam ubicadas en la región fronteriza entre México y Guatemala: la asociación civil Conciencia Cultural Mam, con presencia en los municipios mexicanos de Unión Juárez y Cacahoatán en el Estado de Chiapas y el Consejo del Pueblo Mam de Sibinal, en el municipio guatematelco de Sibinal, Departamento de San Marcos. Tomando en cuenta los procesos históricos de los lugares en que se realizó la investigación, se presenta una reflexión en torno a las motivaciones que llevaron al surgimiento de las organizaciones, así como los objetivos que persiguen.

Índice

Capitulo introductorio
1.1 El contexto histórico
1.2 La situación actual
1.3 Conceptos claves y marco teórico
1.4 Trabajo de campo y metodología
2. Artículo: Autonomía y heteronomía en organizaciones del pueblo mam en México y Guatemala
3. Conclusiones generales
4. Literatura citada
5. Anexos
Anexo I
Anexo II


6.
- Artículo con arbitraje
Los mam de México y Guatemala: un pueblo binacional entre la autonomía y la heteronomía
Toledo Pineda, Miguel Ángel Cristhian (autor) ; Coraza de los Santos, Enrique (autor) ;
Disponible en línea
Contenido en: Revista Pueblos y fronteras digital Vol. 14 (2019), p. 1-26 ISSN: 1870-4115
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Resumen en: Español | Inglés |
Resumen en español

En el presente artículo se realiza un acercamiento a los discursos y las prácticas de dos organizaciones del pueblo maya mam ubicadas en la región transfronteriza entre México y Guatemala. Por un lado está la asociación civil Conciencia Cultural Mam, en los municipios de Unión Juárez y Cacahoatán, Chiapas, y por el otro, el Consejo del Pueblo Mam de Sibinal, en el municipio de Sibinal, departamento de San Marcos. Se elabora una aproximación analítica considerando el surgimiento de las organizaciones, así como los objetivos que persiguen, desde las categorías de autonomía y heteronomía indígena

Resumen en inglés

This article approaches the discourse and practices of two organizations of the Maya Mam people located in the Mexico-Guatemala transborder region. On the one hand, there is the non-profit civic association called Conciencia Cultural Mam (Mam Cultural Awareness) in the municipalities of Unión Juárez and Cacahoatán, Chiapas State, Mexico, and, on the other, the Consejo del Pueblo Mam de Sibinal (the Sibinal Mam People Council) in the municipality of Sibinal, Department of San Marcos, Guatemala. The analytic approach that was developed considers the emergence of these two organizations, as well as the goals they pursue, using the categories of indigenous autonomy and heteronom


7.
- Artículo con arbitraje
Socialización de conocimientos del café orgánico en el contexto de espacios colectivos de grupos localizados de parentesco tseltales, Tenejapa, Chiapas
Cervantes Trejo, Edith (autor) ; Estrada Lugo, Erin Ingrid Jane (autora) (1959-) ;
Disponible en línea
Contenido en: Revista de El Colegio de San Luis. Nueva época Año VIII, no. 15 (enero a abril de 2018), p. 47-75 ISSN: 2007-8846
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Resumen en: Español | Inglés |
Resumen en español

El objetivo de este trabajo es comprender que la práctica de socialización de conocimientos requiere considerar los contextos en que esta se realiza. Entre estos contextos se encuentran las propiedades de los espacios que son escenarios de esa práctica social. La metodología empleada consistió en la indagación de las propiedades de los espacios en donde grupos localizados de parentesco tseltales realizan esta práctica, y en la exploración de la manera en que estos grupos socializan los conocimientos acerca del café orgánico a partir del uso de esquemas interpretativos que emplean en el habla, en el marco de un saber mutuo contextualizado en la cultura tseltal. Entre los hallazgos de la investigación, destaca que el uso de sedes colectivas por los miembros del grupo y de un lenguaje que sugiere orientar y acompañar al actor que aprende favorece la difusión amplia de conocimientos del café orgánico. Esta situación revela la importancia del parentesco en la socialización de conocimientos en comunidades indígenas.

Resumen en inglés

The objective of this paper is to understand that the practice of socialization of knowledge requires consideration of the contexts in which it is performed, including the properties of the spaces involved as scenarios in this social practice. The methodology used was to investigate the properties of the spaces in which localized tseltal kinship groups perform this practice and to explore how these groups the socialization of knowledge of organic coffee from the use of interpretive schemes used in speech, in the framework of a mutual know contextualized in the Tseltal culture. Among the findings of the research highlights that the use of collective action by the members of the group and of a language that suggests guide and accompany the actor who learns encourages the wide dissemination of knowledge of organic coffee. This situation reveals the importance of kinship in the socialization of knowledge in indigenous communities.


8.
- Tesis
*Solicítelo con su bibliotecario/a
Tejiendo sueños, bordando realidades. La organización de mujeres indígenas artesanas textiles de los Altos de Chiapas / Presenta Imelda Cruz Solís
Cruz Solís, Imelda ; Santana Echeagaray, María Eugenia (directora) ;
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México : Universidad Autónoma de Chiapas. Facultad de Ciencias Sociales , 2018
Nota: Solicítelo con su bibliotecario/a
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9.
- Artículo con arbitraje
Sa'el jun ontonal, la búsqueda del bienestar, la autonomía y la paz desde Las Abejas de Acteal
Zamora Lomelí, Carla Beatriz ;
Contenido en: Polis. Revista Latinoamericana No. 43 (junio 2016), p. 1-14 ISSN: 0718-6568
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Resumen en: Español | Inglés | Portugués |
Resumen en español

El presente trabajo aborda el origen de la organización Sociedad Civil Las Abejas en el estado de Chiapas, México y su configuración en áreas de trabajo que atienden a lo económico, lo social y lo cultural para ilustrar los procesos que han desarrollado como alternativas a la violencia y el conflicto social y político que se han mantenido desde la década de los noventa en la región y que en 1997 tuvo su episodio más trágico con la matanza de cuarenta y cinco personas integrantes de la organización que aquí se observa. Ante tal situación, Las Abejas emergen como un actor colectivo que opta por la no violencia y se suma a la reivindicación de los derechos de los pueblos indígenas desde la construcción de sus procesos de autonomía orientados hacia lo que definen como el LekilKujlejal, el buen vivir, articulándose en distintos proyectos de trabajo colectivo como alternativas de vida.

Resumen en inglés

This paper addresses the origin of the organization Las Abejas Civil Society in the state of Chiapas, Mexico and its configuration in work areas serving economic, social and cultural areas, in order to illustrate the processes that has been developed as alternatives to violence and social and political conflict, which has been maintained since the nineties in the region and in 1997 had its most tragic episode with the killing of forty- five members of the organization that is here presented. In front of that situation, Las Abejas emerge as a collective actor who chooses non-violence and relates to the vindication of the rights of indigenous peoples trough building their autonomous processes oriented towards what they define as the LekilKujlejal, good living, articulating in different projects of collective work and life alternatives.

Resumen en portugués

Este artigo trata da origem da organização Sociedade Civil Las Abejas no estado de Chiapas, México e sua configuração em áreas de trabalho que atendem o económico, social e cultural para ilustrar os processos que foram desenvolvidos como alternativas à violência e os conflitos sociais e políticos que se tem mantido desde a década de noventa na região e que em 1997 teve o seu episódio mais trágico com a morte de quarenta e cinco membros da organização abordada aqui. Nesta situação, Las Abejas emerge como um ator coletivo que escolhe a não-violência e que contribui para a reivindicação dos direitos dos povos indígenas para construir seus processos de autonomia orientados para o que eles definem como o LekilKujlejal,o BomViver, articulandose em diferentes projetos de trabalho coletivo como alternativas de vida.


10.
- Tesis
Santa Martha, Chenalhó, construyendo futuro / Ana Bertha García Bravo
García Bravo, Ana Bertha ; Parra Vázquez, Manuel Roberto (director) ; Trench, Timothy Roderick Hamilton (asesor) ; Sánchez Carrillo, Óscar (asesor) ;
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México : Universidad Autónoma Chapingo. Dirección de Centros Regionales Universitarios , 2016
Clasificación: TE/306.34097275 / G3
Bibliotecas: San Cristóbal
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SIBE San Cristóbal
ECO010013031 (Disponible)
Disponibles para prestamo: 1
Índice | Resumen en: Español | Inglés |
Resumen en español

La Cooperativa de Productores Agropecuarios de Santa Marta SRL se constituyó en 1998 en la comunidad de Santa Marta, Chenalhó. El objetivo de este trabajo es entender qué procesos han permitido la continuidad de la cooperativa. A través de la Teoría Fundamentada se identifica que Santa Marta tiene formas de organización tradicional, una de ellas se ha nombrado en la literatura como 'sistema de cargos’. Sin embargo más que el sistema de cargos es la asamblea, tsobajel, la cual dictamina las reglas a seguir en la comunidad y es a través de ella que se reproduce la cultura. Al igual que un fractal, esta forma de organización se reproduce en otros espacios, particularmente en la cooperativa de Santa Marta. Dentro de la estructura tradicional, donde el territorio es el corazón, la asamblea como actor colectivo decide el rumbo que va a tomar la comunidad; para ello elige a un representante o gestor, un bankilal, quien se encargará de realizar lo que la asamblea ha solicitado. Esta forma de organización está presente en la cooperativa; además han aprendido que para continuar deben koman-abtel, trabajar juntos, algo que podría asimilarse al pensamiento cooperativista.

Resumen en inglés

The Cooperatlva de Productores Agropecuarios de Santa Marta SRL was founded in 1998 in the community of Santa Marta, Chenalho. The aim of this thesis is to understand what processes have allowed the cooperative to continue. Through ‘Grounded Theory’ we were able to identify that Santa Marta has traditional organizational structures, one of which is known in the literature as the ‘cargo system’. However, more than the cargo system, it is the assembly, tsobajel, which dictates the rules to follow in the community and this in turn reproduces their culture. Like a fractal, this form of organization is replicated in other areas, particularly in this cooperative in Santa Marta. Within the traditional structure, where the territory is the ‘heart’, the assembly decides the course that the community will take as a collective actor. To assist in this, the assembly elects a representative or ‘manager’, a bankilal, who is responsible for carrying out what the Assembly has requested. This form of organization is present in the cooperative; they have also learned that to continue they must work together, koman-abtel, something that could be akin to cooperative thinking.

Índice

Capítulo 1 Introducción
1.1 Planteamiento del problema
1.2 Justificación
1.3 Objetivos de la Investigación
1.4 Preguntas de Investigación
1.6 Metodología
1.7 Materiales
1.8 Marco teórico
1.8.1 Cultura
1.8.2 Etnicidad
1.8.3 La comunidad y el territorio
1.8.4 Los sistemas familiares
1.8.5 Sistema de cargos
1.8.6 Transformación religiosa
1.8.7 Cambio social
1.8.8 Caciquismo
1.8.9 Cooperativismo
1.8.10 Marco para el análisis institucional
Capítulo 2 Marco histórico y geográfico
2.1 Marco geográfico de los Altos de Chiapas
2.1.1 Agricultura
2.1.2 Infraestructura
2.1.3 Santa Marta, Chenalhó
2.2 Marco histórico
2.2.1 Sistema productivo en los Altos de Chiapas
2.2.2 Cambios en la política pública
2.2.3 La globalización y el café
2.2.4 Liberalización de los mercados
2.2.5 Santa Marta, Chenalhó
Capítulo 3 Resultados
3.1 Santa Marta, el territorio como fundamento
3.2 La toma de decisiones: las familias y tsobajel
3.2.1 Las familias y el café
3.2.2 Tsobajel y el paraje
3.3 Organización productiva de café: Ax nich Cafbely la cooperativa
3.4 Cambio social
3.4.1 La organización zapatista y las nuevas religiones
3.4.2 Bankilal
3.5 La Cooperativa de Ecosur y sus bankilaletik
3.5.1 Koman abtel, trabajar juntos
Capítulo 4 Discusión
4.1 La apropiación del territorio
4.2 Tsobajel y el sistema de cargos
4.3 Actor social: tsobajel, su bankilal y el jkoltavanej
4.4 Koman abtel en Santa Marta
Reflexiones finales
Literatura citada
Fuentes orales