Esta tesis no monográfica explora cómo se gesta la violencia de género entre los varones homosexuales mayores de edad residentes de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, al visualizar a sus imaginarios sexo/genéricos como esquemas de pensamiento integrados y reproducidos a partir de modelos heteronormativos de ser varón y mujer que ordenan su ser, pensar y sentir. Mediante el método de observación participante y directa en sus espacios de convivencia, la técnica de entrevista a profundidad y dos grupos de discusión se dilucidó que la violencia de género en el mundo homosexual local se gesta a partir de significados imaginarios sociales que estigmatizan sus condiciones de género, étnicas, de clase y edad – notorias por los rasgos físicos, conductas y prácticas que encarnan y/o representan – al contrariar a los modelos de masculinidad machista, hegemónico y gay. Los resultados muestran que, por la influencia de las instituciones sociales y los medios de comunicación masiva, el uso de la violencia heteronormativa se justifica al integrarse a la red local de imaginarios sociales misóginos, homofóbicos y queerfóbicos, anclados en valores judeocristianos y consumistas, que legitima desigualdades intra grupales por medio del consenso social. Así, una economía simbólica de poder basada en imágenes alrededor de la dominación masculina – sujeción femenina gesta la gradiente opresora y de sometimiento que origina violencia de género heteronormativa al interior del mundo homosexual residente; según lo imaginado sobre sus cuerpos, conductas y prácticas.

Este documento evidencia y discute las varias identidades subalternas en su interior, el contexto sociocultural machista y clasista que condiciona su convivencia intra grupal en San Cristóbal de Las Casas y cómo con base en ambos se instituyen relaciones de poder violentas, expropiantes y de resistencia, para obtener el capital simbólico masculino por el que los varones son más aceptados socialmente al limitar su ser hombre/homosexual. De tal manera, esta tesis ofrece una perspectiva alternativa a trabajos académicos que abordan a la homosexualidad, la Cultura/Identidad Gay y la masculinidad; que en general no reconocen la violencia ejercida al interior de la población de hombres homosexuales al optar por visibilizarle como un colectivo homogéneo contrario a la heteronormatividad.

En el presente artículo se analizan las violencias –estructurales, institucionales e interpersonales– que viven las mujeres transgénero trabajadoras sexuales en Chiapas. Se basa en un análisis cualitativo que utilizó el método biográfico y el enfoque interseccional mediante relatos de vida como técnicas de investigación. Por medio de las experiencias narradas se discuten los choques normativos que provocan la constante reafirmación de su identidad trans en intersección con los estigmas que recaen en el trabajo sexual, visibilizando los procesos de deslegitimación identitaria que crean oportunidades y hábitos de vida limitados y sumamente precarios para ellas.