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No. de sistema: 000009862

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b| S2
100 1 _ a| Sánchez Castillo, José Roberto
c| Mtro.
245 1 0 a| Cambio y continuidad en prácticas y saberes culturales, su influencia en la vida social de los zoques de Guayabal, Rayón, Chiapas
c| José Roberto Sánchez Castillo
260 _ _ a| San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México
b| El Colegio de la Frontera Sur
c| 2009
300 _ _ a| 116 hojas
b| mapas
c| 28 centímetros
502 _ _ a| Tesis (Maestría en Ciencias en Recursos Naturales y Desarrollo Rural)--El Colegio de la Frontera Sur, 2009
504 _ _ a| Bibliografía (hoja 113-116)
505 2 _ a| Resumen.. 1.- Introducción.. 1.1 Planteamiento del Problema.. 1.2 Contexto del problema.. 1.3 Justificación.. 1.4 Objetivos.. 1.4.1 General.. 1.4.2 Objetivos Particulares.. 2.- Antecedentes.. 2.1 Descripción física del Área de Estudio.. 2.2 Aspectos sociodemográficos.. 2.3 Antecedentes históricos.. 3.- Marco Teórico - Conceptual.. 3.1 La cultura y el cambio cultural.. 3.2 La Cosmovisión.. 3.3 La identidad.. 3.4 La tradición y la modernidad.. 4.- Marco Teórico-Metodológico.. 5.- Hallazgos.. 5. 1.- La identidad zoque, “más allá de la lengua y la indumentaria”.. 5.1.1 El Viejo Guayabal y el impacto de la erupción del Chichonal.. 5.1.2 “Soy de Guayabal no de Rayón”.. 5.1.3 El dilema de la lengua y el vestir.. 5.1.4 Soy zoque por mis valores y pensamientos.. 5.1.5 Conclusiones preliminares.. 5.2 Cuando la agricultura era una actividad de sustento.. 5.2.1 La agricultura como un espacio de interacción social.. 5.2.2 La magia y el ritual que rodean a la agricultura.. 5.2.3 El rol de los mitos y las leyendas en la transmisión de valores.. 5.2.4 Comunear: símbolo de participación en sociedad.. 5.2.5 Conclusiones Preliminares.. 5.3 Cuando la agricultura de autosubsistencia cedió su lugar a la económica .. 5.3.1 Breve recuento de la historia de Guayabal en Rayón.. 5.3.2 El papel de la educación y los medios de comunicación.. 5.3.3 El papel de la migración.. 5.3.5 Conclusiones preliminares.. 5.4 La tradición ¿una visión nostálgica hacia el pasado? Y la modernidad ¿una visión esperanzadora hacia el futuro? Una interpretación reflexiva.. 5.5 Grupo de discusión.. 6. Conclusiones.. 7. Anexos
520 _ _ a| La investigación tiene como objetivo describir y analizar, desde una perspectiva etnográfica y con un enfoque cualitativo, la percepción en torno a los cambios recientes de las actividades productivas en una comunidad zoque desplazada del volcán Chichonal y reubicada en el municipio de Rayón, Chiapas. La estrategia metodológica está principalmente basada en el uso de la etnografía, y complementada por triangulación con el interaccionismo simbólico y la hermenéutica. La etnografía permitió observar las interacciones entre los eventos y los diálogos con relación al uso y apropiación del espacio social, utilizando las herramientas metodológicas de la entrevista etnográfica y la observación participante para su sistematización. El interaccionismo simbólico permitió reconocer las interacciones sociales existentes en la comunidad, a partir de la interpretación de las acciones surgidas de los elementos que se encuentran en la situación social a estudiar. El uso de la hermenéutica permitió analizar la información levantada en campo, en relación con los cambios estructurales históricos que han incidido en la conformación de las identidades socioculturales y la reinterpretación del significado que los actores sociales le otorgan a sus simbolismos.
520 _ _ a| Se encontró un proceso de transición de las actividades productivas tradicionales, vistas como espacios de interacción social, colectividad y transmisión de saberes relacionados con la cosmovisión zoque, hacia actividades productivas modernas que priorizan a la economía de mercado y los intereses individuales. Esta diferencia de intereses es en parte propiciada por la influencia de los procesos globalizantes de corte estructural, los cuales tienden a generar contradicciones relacionadas con la identidad sociocultural entre los habitantes de la comunidad, reflejado principalmente en las visiones contrapuestas entre generaciones. Una de las aportaciones principales en la investigación, reside en haber documentado la perspectiva de los actores sociales, la presencia de visiones no resueltas en torno a lo “tradicional” y lo “moderno” lo que nos habla del sujeto de investigación como agente activo y permanentemente reflexivo respecto a los procesos socioculturales en los que se encuentra inmerso.
533 _ _ a| Reproducción electrónica en formato PDF
538 _ _ a| Adobe Acrobat profesional 6.0 o superior
650 _ 4 a| Cambio social
650 _ 4 a| Zoques
650 _ 4 a| Actividad económica
650 _ 4 a| Identidad cultural
650 _ 4 a| Usos y costumbres
650 _ 4 a| Modernidad
650 _ 4 a| Etnología
651 _ 4 a| Nuevo Esquipulas Guayabal, Rayón (Chiapas, México)
700 1 _ a| Mondragón Ríos, Rodolfo
e| tutor
700 1 _ a| Eroza Solana, José Enrique
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700 1 _ a| Mariaca Méndez, Ramón
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y| Tesis electrónica
901 _ _ a| Maestría
902 _ _ a| GOG/MM
904 _ _ a| Noviembre 2009
905 _ _ a| Ecosur
905 _ _ a| Frosur
905 _ _ a| Biblioelectrónica
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Cambio y continuidad en prácticas y saberes culturales, su influencia en la vida social de los zoques de Guayabal, Rayón, Chiapas / José Roberto Sánchez Castillo
Sánchez Castillo, José Roberto (autor)
Mondragón Ríos, Rodolfo (tutor)
Eroza Solana, José Enrique (asesor)
Mariaca Méndez, Ramón, 1960- (asesor)
Editor: San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México : El Colegio de la Frontera Sur, 2009
Descripción: 116 hojas : mapas ; 28 centímetros
Tesis: Tesis (Maestría en Ciencias en Recursos Naturales y Desarrollo Rural)--El Colegio de la Frontera Sur, 2009
Clasificación: TE/303.4097275/S2
Bibliotecas:
Campeche , Chetumal , San Cristóbal , Tapachula , Villahermosa
Nota: Bibliografía (hoja 113-116)
No. de sistema: 9862
Tipo: Tesis - Maestría
PDF


Resumen
1.- Introducción
1.1 Planteamiento del Problema
1.2 Contexto del problema
1.3 Justificación
1.4 Objetivos
1.4.1 General
1.4.2 Objetivos Particulares
2.- Antecedentes
2.1 Descripción física del Área de Estudio
2.2 Aspectos sociodemográficos
2.3 Antecedentes históricos
3.- Marco Teórico - Conceptual
3.1 La cultura y el cambio cultural
3.2 La Cosmovisión
3.3 La identidad
3.4 La tradición y la modernidad
4.- Marco Teórico-Metodológico
5.- Hallazgos
5. 1.- La identidad zoque, “más allá de la lengua y la indumentaria”
5.1.1 El Viejo Guayabal y el impacto de la erupción del Chichonal
5.1.2 “Soy de Guayabal no de Rayón”
5.1.3 El dilema de la lengua y el vestir
5.1.4 Soy zoque por mis valores y pensamientos
5.1.5 Conclusiones preliminares
5.2 Cuando la agricultura era una actividad de sustento
5.2.1 La agricultura como un espacio de interacción social
5.2.2 La magia y el ritual que rodean a la agricultura
5.2.3 El rol de los mitos y las leyendas en la transmisión de valores
5.2.4 Comunear: símbolo de participación en sociedad
5.2.5 Conclusiones Preliminares
5.3 Cuando la agricultura de autosubsistencia cedió su lugar a la económica
5.3.1 Breve recuento de la historia de Guayabal en Rayón
5.3.2 El papel de la educación y los medios de comunicación
5.3.3 El papel de la migración
5.3.5 Conclusiones preliminares
5.4 La tradición ¿una visión nostálgica hacia el pasado? Y la modernidad ¿una visión esperanzadora hacia el futuro? Una interpretación reflexiva
5.5 Grupo de discusión
6. Conclusiones
7. Anexos

Español

"La investigación tiene como objetivo describir y analizar, desde una perspectiva etnográfica y con un enfoque cualitativo, la percepción en torno a los cambios recientes de las actividades productivas en una comunidad zoque desplazada del volcán Chichonal y reubicada en el municipio de Rayón, Chiapas. La estrategia metodológica está principalmente basada en el uso de la etnografía, y complementada por triangulación con el interaccionismo simbólico y la hermenéutica. La etnografía permitió observar las interacciones entre los eventos y los diálogos con relación al uso y apropiación del espacio social, utilizando las herramientas metodológicas de la entrevista etnográfica y la observación participante para su sistematización. El interaccionismo simbólico permitió reconocer las interacciones sociales existentes en la comunidad, a partir de la interpretación de las acciones surgidas de los elementos que se encuentran en la situación social a estudiar. El uso de la hermenéutica permitió analizar la información levantada en campo, en relación con los cambios estructurales históricos que han incidido en la conformación de las identidades socioculturales y la reinterpretación del significado que los actores sociales le otorgan a sus simbolismos."

"Se encontró un proceso de transición de las actividades productivas tradicionales, vistas como espacios de interacción social, colectividad y transmisión de saberes relacionados con la cosmovisión zoque, hacia actividades productivas modernas que priorizan a la economía de mercado y los intereses individuales. Esta diferencia de intereses es en parte propiciada por la influencia de los procesos globalizantes de corte estructural, los cuales tienden a generar contradicciones relacionadas con la identidad sociocultural entre los habitantes de la comunidad, reflejado principalmente en las visiones contrapuestas entre generaciones. Una de las aportaciones principales en la investigación, reside en haber documentado la perspectiva de los actores sociales, la presencia de visiones no resueltas en torno a lo “tradicional” y lo “moderno” lo que nos habla del sujeto de investigación como agente activo y permanentemente reflexivo respecto a los procesos socioculturales en los que se encuentra inmerso."

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