Prácticas y procesos simbólicos de las mordeduras de serpientes entre los lacandones de Nahá, Chiapas, México / Eréndira Juanita Cano Contreras

Tesis Maestría en Ciencias en Recursos Naturales y Desarrollo Rural El Colegio de la Frontera Sur 2007

Bibliografía: hojas 138-145

1. Introducción.. 1.1 Justificación.. 1.2 Hipótesis.. 1.3 Objetivos.. 1.3.1 Objetivo General.. 1.3.2 Objetivos específicos.. 2. Antecedentes.. 2.1 los verdaderos Hombres: ¿Quiénes Son Los Hach Winiki?.. 2.1.1 Origen histórico de los lacandones.. 2.1.2 Formas de organización social.. 2.1.3 Distribución actual.. 2.1.4 Los hombres de la Casa de Agua: características de los lacandones de Nahá.. 2.1.3.1 Descripción física de la zona de estudio.. 2.1.3.2 Rasgos sociodemográficos de los lacandones de Nahá.. 2.1.5 Situación actual y cambio cultural.. 2.2 de Serpientes y sus mordeduras: Accidente Ofídico.. 2.2.1 Características biológicas de las serpientes.. 2.2.2 Veneno de las serpientes.. 2.2.3 Accidente ofídico.. 2.2.4 Incidencia.. 2.2.5 Tratamiento del accidente ofídico.. 2.2.6 Serpientes de importancia médica.. 3. Marco Teórico Conceptual.. 3 .1 del Concepto de accidente ofídico al Tuchienk'an.. 3.2 de serpientes y hombres; Importancia Simbólica de las Serpientes.. 3.2.1 Cómo se crea el concepto de símbolo.. 3.2.2 Los animales como símbolo cultural.. 3.2.3 La serpiente como símbolo universal.. 3.2.4 La serpiente en Mesoamérica.. 3.2.5 La serpiente en el área Maya.. 3.2.5.1 La serpiente entre los mayas en el periodo Preclásico.. 3.2.5.2 La serpiente entre los mayas en el periodo Clásico.. 3.2.5.3 La serpiente entre los mayas en el periodo Posclásico.. 3.2.5.4 La serpiente entre los grupos mayenses contemporáneos.. 3.3 Cosmovisión y Sistemas de conocimiento Médico Tradicional.. 3.3.1 Revisión del concepto de cosmovisión.. 3.3.2 Cosmovisión en el área maya.. 3.3.3 Relación entre cosmovisión y medicina tradicional.. 3.3.4 Concepciones acerca del proceso salud-enfermedad..

3.3.5 Medicina tradicional y conformación de los Sistemas de Conocimiento Médico Tradicional.. 3.3.6 Medicina tradicional en México.. 3.4 Cosmovisión Lacandona.. 3.4.1 Mitos de origen.. 3.4.2 Panteón lacandón.. 3.4.3 Prácticas ceremoniales.. 3.4.4 Sistema de conocimiento médico lacandón.. 4. Método.. 4.1 Procedimiento Metodológico; Herramientas de Investigación.. 4.1.1 Observación participante.. 4.1.2 Caminatas etnobiológicas.. 4.1.3 Entrevistas.. 4.1.3 Análisis de relatos y narrativas.. 5. Resultados y discusión.. 5.1 Análisis Etnobiológico. Prácticas y conocimientos Empírico S.. de las Serpientes y el Tuchienk'an 5.1.1 Diversidad de serpientes en Nahá.. 5.1.2 Conocimiento tradicional de las serpientes.. 5.1.3 Incidencia local de mordeduras de serpiente.. 5.1.4 Creencias acerca de las mordeduras de serpiente.. 5.1.5 Tratamiento local de las mordeduras de serpiente.. 5.1.5.1 Prácticas generalizadas y primeros auxilios.. 5.1.5.2 Uso de antiviperinos.. 5.1.5.3 Uso de plantas medicinales.. 5.2 Procesos Simbólicos Y Referencias Cosmogónicas de las.. serpientes y el tu chien k'an 5.2.1 Concepciones cosmogónicas acerca de las serpientes.. 5.2.2 Concepciones cosmogónicas acerca del tu chien k'an.. 5.2.3 Causas que propician el el tu chien k'an.. 5.2.4 Prevención del tu chien k 'an.. 5.2.5 E l ámbito onírico; la serpiente en el universo de los sueños.. 5.2.6 "Es pura palabra". Tratamiento local del tu chien k'and, a través de la forma de curación antigua 5.2.7 "Tenía su nojo". De lo vivencial a lo mítico; narraciones y testimonios referentes a un caso de tu chien k 'an 6. Conclusiones.. Literatura Citada.. 4.1.3 Analisis de relatos y narrativas.. Anexos

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