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3 resultados encontrados para: AUTOR: Buenrostro Alba, Manuel
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Libro
La religiosidad popular maya / Rubén Bernardo Morante López, Gregorio Manuel Vázquez Canché, Joaquín Antonio Quiroz Carranza, Citlalli Cantú Gutiérrez, Manuel Buenrostro Alba
Morante López, Rubén Bernardo (autor) ; Vázquez Canché, Gregorio Manuel (autor) ; Quiroz Carranza, Joaquín Antonio (autor) ; Cantú Gutiérrez, Citlalli (autor) ; Buenrostro Alba, Manuel (autor) ;
Distrito Federal, México : Secretaría de Cultura del Gobierno de la República. Programa de Desarrollo Cultural Maya :: Instituto de la Cultura y las Artes de Quintana Roo , c2018
Clasificación: Q/306.67267 / A55
Bibliotecas: Campeche , San Cristóbal
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Índice

Prólogo
Ixchel: El sacbé de la luna y el tejido cósmico
El aliento protector de la cultura maya
U aj kanan yóol maya miats
Devoción a Santa María Tonantzin, Virgen de Guadalupe, en una localidad maya de Quintana Roo
Devoción a Santa María Tonantzin, Virgen de Guadalupe, en una localidad maya de Quintana Roo


2.
Artículo
*En hemeroteca, SIBE-San Cristóbal
Religión, fiestas y centros ceremoniales mayas de la Cruz Parlante
Buenrostro Alba, Manuel ;
Contenido en: LiminaR. Estudios Sociales y Humanísticos Vol. XIII, no. 2 (julio-diciembre 2015), p. 110-121 ISSN: 1665-8027
Bibliotecas: San Cristóbal
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SIBE San Cristóbal
55709-10 (Disponible)
Disponibles para prestamo: 1
Nota: En hemeroteca, SIBE-San Cristóbal
PDF
Resumen en: Español | Inglés |
Resumen en español

En el trabajo se describe el principal santo de los mayas de Quintana Roo, la Cruz Parlante, así como los centros ceremoniales y las fiestas tradicionales relacionadas con esta advocación. Se incluyen datos etnográficos que describen el contexto en el que se centra el estudio. La Cruz Parlante permite a los mayas de Quintana Roo seguir existiendo y los protege, pero para ello debe estar custodiada por los propios mayas.

Resumen en inglés

The paper describes the Mayan ceremonial centers and traditional festivals of the Maya of Quintana Roo. Ethnographic data describing the context in which the study focuses are included. The text addresses the description of the principal saint of the Maya: the talking cross, this deity is a fundamental symbol of Mayan religion. The talking cross allows Maya continue to exist, protects them, but this must be guarded by the Maya themselves.


3.
Libro
Justicias indígenas y estado: violencias contemporáneas / María Teresa Sierra, Rosalva Aída Hernández y Rachel Sieder, editoras
Sierra Camacho, María Teresa (ed.) ; Hernández Castillo, Rosalva Aída (coed.) ; Sieder, Rachel (coed.) ;
México : Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Sede México :: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social , 2013
Clasificación: 341.4852 / J9
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SIBE San Cristóbal
ECO010017480 (Disponible)
Disponibles para prestamo: 1
Índice | Resumen en: Español |
Resumen en español

Esta obra analiza crítica y originalmente las políticas multiculturales neoliberales que se han aplicado en el campo jurídico con relación a los pueblos indígenas durante más de una década en México y Guatemala. Los estudios que se presentan teorizan desde diferentes perspectivas las nuevas configuraciones de Estado que articulan las políticas multiculturales en el campo de la justicia con las actuales políticas de seguridad nacional y de reforma penal, considerando los retos y peligros que tales configuraciones implican para los pueblos indígenas. Desde contextos etnográficos diversos, este libro documenta los imaginarios y sentidos disputados de las justicias indígenas y sus tensiones con la jurisdicción estatal, mostrando así los límites y los alcances de las autonomías indígenas en los márgenes del Estado. Los autores dan cuenta de la realidad del derecho en las prácticas enfatizando en la perspectiva de los actores indígenas y en las maneras en que los espacios del derecho y los derechos son resignificados por ellos.

Índice

Agradecimientos
Introducción
Políticas indigenistas y neoindigenistas en el marco del neoliberalismo y la disputa por los derechos indígenas
La reconfiguración del Estado y su impacto en los pueblos indígenas
La transformación del campo jurídico y las nuevas configuraciones del Estado neoliberal en México y en Guatemala
La disputa por la justicia y su significación política desde las prácticas. Redefiniendo la soberanía y los márgenes del Estado
Referencias
Primera parte Las reformas legales y su impacto en la justicia indígena
Capítulo 1. Las prácticas de justicia indígena bajo el reconocimiento del Estado. El caso poblano desde la experiencia organizativa de Cuetzalan
Introducción
Las políticas de reconocimiento de la diversidad cultural y su impacto en la reconfiguración de la justicia indígena
El campo judicial en el municipio de Cuetzalan y la instrumentación de la justicia indígena oficial
Hacia la conformación de un proyecto propio y colectivo de justicia
Alcances en la búsqueda de la equidad de género en la defensa legal. La CAMI y el Juzgado Indígena
Consideraciones finales
Referencias
Capítulo 2. Reformas legales, espacios y modalidades de la justicia indígena de los mayas en Quintana Roo
Introducción
Quintana Roo frente a las reformas multiculturales
La oficialización de la justicia maya
La experiencia de los jueces tradicionales mayas de Quintana Roo
Los juzgados tradicionales mayas
Los jueces tradicionales y la práctica de la justicia
El campo jurídico maya y la interacción de las autoridades indígenas
Conclusiones
Referencias
Capítulo 3. Oaxaca: un paso atrás. Reforma neoliberal y regresión en el reconocimiento de derechos autonómicos de los pueblos indígenas: el caso de Tlahuitoltepec
Introducción
La justicia indígena y sus nuevos retos
Oaxaca y el reconocimiento de derechos de los pueblos indígenas

Las normas “progresistas” de Oaxaca de 1990 a 1998
Asistencialismo y vuelta a los márgenes de la ley (2000-2008)
Las bases del arreglo político oaxaqueño y el reconocimiento de los años noventa
El ejercicio de la autonomía en Tlahuitoltepec
Conclusiones. Los nuevos retos de la autonomía en Oaxaca
Referencias
Segunda parte Justicia y jurisdicciones indígenas en los márgenes del Estado
Capítulo 4. Desafíos al Estado desde los márgenes: justicia y seguridad en la experiencia de la policía comunitaria de Guerrero
Reforma del Estado en Guerrero y su impacto en los campos de la justicia y de la seguridad comunitaria
Lógicas y prácticas de la justicia comunitaria regional: interlegalidades, derechos y pluralismo jurídico
El Sistema de Seguridad, Justicia y Reeducación Comunitaria: la construcción del campo jurídico
Asambleas Regionales como espacios máximos de justicia: el peso de lo colectivo y la disputa por los derechos
Haciendo justicia en Asamblea Regional. Dinámicas interlegales en el ejercicio del derecho propio
Conclusiones. Las apuestas del reconocimiento: respeto y autonomía
Lenguajes y prácticas contrahegemónicas en el ejercicio de la justicia comunitaria
La dimensión subalterna de la justicia comunitaria
Referencias
Anexo
Capítulo 5. La politización de la justicia zapatista frente a la guerra de baja intensidad en Chiapas
Los municipios autónomos zapatistas: la autonomía por la vía de los hechos y los efectos de la guerra de baja intensidad (1994-2000)
“El gobierno del cambio”: las ambigüedades del Estado y el margen de la tolerancia (2000-2006)
La resolución de conflictos en la región del Caracol IV
Los conflictos agrarios
El monitoreo y la vigilancia en el Ministerio Público
Casos de conflicto en el ámbito doméstico
Conclusiones
Referencias
Capítulo 6. Soberanías en disputa: justicia indígena, violencia y efec

Capítulo 6. Soberanías en disputa: justicia indígena, violencia y efectos de Estado en la Guatemala de posguerra
Camanchaj: un caso de linchamiento
Tres asesinatos: un caso de coordinación entre el derecho indígena y la justicia oficial
La antropología del Estado
Estado y violencia
La multiculturalización de la justicia en Santa Cruz del Quiché
Nuevas formas de inseguridad y violencia
Conclusiones
Referencias
Tercera parte Mujeres indígenas, apropiación de derechos y exclusiones
Capítulo 7. Los despertares de mujeres mayas en el altiplano de Guatemala: derechos y valores ético culturales mayas
Introducción
Proceso de paz, reformas multiculturales y cooperación internacional
Contexto estructural y organizativo de mujeres indígenas del altiplano
Consideraciones metodológicas
Las experiencias y visiones de las mujeres de las comunidades
Reflexiones finales
Referencias
Capítulo 8. ¿Del Estado multicultural al Estado penal?
Mujeres indígenas presas y criminalización de la pobreza en México
De la multiculturalización de la justicia a la criminalización de la pobreza y la disidencia social
Hombres y mujeres indígenas ante la justicia penal
Diálogos interculturales en el Cereso femenil de Atlacholoaya
Análisis de las trayectorias de exclusión de las indígenas presas: hacia una perspectiva Interseccional
Reflexiones finales
Referencias
Anexo
Cuarta parte Disputa por los derechos, territorio y violencia
Capítulo 9. Derecho a la tierra y el territorio: demandas indígenas, Estado y capital en el istmo de Tehuantepec
Introducción
La región del istmo de Tehuantepec
Entre el reconocimiento de la diferencia y la diversidad cultural: el avasallamiento de los territorios indígenas
Desregulación y rerregulación del Estado en materia agraria y su impacto en la disputa ante el manejo de los recursos naturales y de los derechos indígena

La problemática del ejercicio jurídico de los derechos indígenas y la politización del derecho: entre el derecho social y el multiculturalismo
Relación de tensión entre el reclamo de derechos de los pueblos indígenas, la desregulación y rerregulación del Estado: campesinas y campesinos afectados por los parques eólicos en el istmo de Tehuantepec
Conclusión
Referencias
Anexo
Capítulo 10. Lagunas de excepción y cosmopolitismo subalterno: conflicto agrario y zapatismo en Chiapas
Multiculturalización del Estado: retroceso y obstáculos
Lagunas de excepción y usos ideológicos del derecho
Conflicto agrario en El Nantze: los usos del derecho como exclusión
Disputando jurisdicción territorial: la tierra y sus recursos
Juridización del conflicto y persistencia del paramilitarismo
Usos de lo ilegal: la autonomía territorial zapatista
Conclusiones
Referencias