Términos relacionados

2 resultados encontrados para: AUTOR: Giner Espín, Arantzazu
  • «
  • 1 de 1
  • »
1.
- Artículo con arbitraje
PDF PDF
Resumen en: Español | Inglés |
Resumen en español

Los espacios de educación no formal en Chiapas proliferaron en su mayoría después del movimiento zapatista de 1994, y algunas de sus actividades han sido cuestionadas por presentar contradicciones en su lucha contra la exclusión social. En este artículo, con una actitud reflexiva y crítica, profundizamos desde un espacio de educación no formal entre lo que se promueve como transformación social del problema de la exclusión y la contradicción sutil en determinados discursos y acciones. Retomamos la interculturalidad crítica para re-pensar el espacio, las relaciones y la práctica socioeducativa que se dan en Amalgama, AC, que, con un nombre ficticio, representa un espacio de educación no formal en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. Por un lado, visibilizamos elementos de la estructura colonial-capitalista- patriarcal, concretamente de la colonialidad, que aparecen en el espacio, las relaciones y la práctica socioeducativa de esa asociación y, por otro, recuperamos algunas subjetividades de las personas-sujetos educadoras que resignifican estos espacios, relaciones y prácticas para, así, reflexionar sobre transformaciones sociales potenciadas desde la pedagogía decolonial.

Resumen en inglés

In Chiapas, a Mexican southern state, non-formal education spaces have increased rapidly after “Zapatista Movement” in 1994. Nevertheless, recently some scholars have questioned certain activities carried out in these spaces because they find contradictions in the struggle against social exclusion. In this research paper, we analyzed with a reflexive point of view and with a critical approach the results obtained in a study performed in one of these spaces of non-formal education in which social transformation is promoted as an answer for the social exclusion problem. Here, we pointed out the delicate line that exists between actions and discourses in these non-formal education spaces. To reach this goal, we worked with a critical intercultural perspective and thus, we carried out an exercise to re-thinking space, relationships and social-educative practices in Amalgama, A. C. (fictional name), a non-formal education space located in San Cristobal de las Casas, Chiapas. As a result, we found out, on one hand that in the space, in the relationships and in the social-educative practice of Amalgama, A.C. there are elements of the colonialcapitalist- patriarchal structure, and such elements are closer to the coloniality than we expected at the beginning. On the other hand, this exercise allowed us to recover the perceptions of the educators to re-signifying this space, relationships and social-educative practice to eventually make social transformations encouraged them since the decolonial pedagogical approach.


2.
Tesis - Maestría
Interculturalidad crítica y educación no formal: reflexiones desde Amalgama A.C. en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México / Arantzazu Giner Espín
Giner Espín, Arantzazu ; Saldívar Moreno, Antonio (director) ; Duarte Cruz, José María (asesora) ; Keck, Charles Stephen (asesor) ;
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México : El Colegio de la Frontera Sur , 2017
Clasificación: TE/371.04097275 / G5
Bibliotecas: San Cristóbal
Cerrar
SIBE San Cristóbal
ECO010019248 (Disponible)
Disponibles para prestamo: 1
PDF
Índice | Resumen en: Español |
Resumen en español

La investigación que se presenta utiliza la herramienta de la interculturalidad crítica para repensar un espacio de educación no formal. Este espacio es Amalgama A.C., que con un nombre ficticio, representa a una asociación civil que trabaja para la transformación social de la exclusión de niñas, niños, adolescentes y sus familias de origen indígena en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. Muchos de estos espacios de educación no formal surgieron después del movimiento zapatista de 1994 y en la actualidad, algunos trabajan para aminorar el problema de la exclusión de población indígena. Para esta investigación, estos espacios tienen un gran potencial en la transformación social de la exclusión. Sin embargo, también se considera necesario repensar cómo desarrollan su práctica socioeducativa y si ésta reproducen o no ciertas lógicas de exclusión que puedan complejizar el espacio y las relaciones y en algunos momentos, contradecirles como sujetos de acción social. Durante el documento, aparece el marco de referencia teórico de la educación no formal y el proceso de construcción de la interculturalidad crítica, el marco referencial metodológico ubicado en el paradigma sociocrítico y la investigación cualitativa, y los resultados junto con la discusión, que expone las tensiones del espacio y de las relaciones en Amalgama A.C., donde emergen elementos de la estructura-colonial-capitalista-patriarcal como lógicas de exclusión y también una aproximación a lo decolonial como oportunidad para transformarlos.

Las conclusiones de este trabajo establecen, entre otras, la noción de una práctica de depósito, que consiste en otorgar por parte de la asociación a los beneficiarios del programa, la responsabilidad de cambiar por sí mismos su situación de exclusión. Lo cual, invita a repensar cuál es la pretensión de este espacio ante la transformación social de un problema como la exclusión de la población indígena. A modo de cierre, se reflexiona sobre la interculturalidad crítica y la experiencia en Amalgama A.C. a partir del encuentro con Catherine Walsh en Quito, Ecuador.

Índice

Resumen
1. Marco Conceptual Teórico: Educación no Formal e Interculturalidad Crítica
1.1. Educación social: sujeto de acción social, personas-sujeto y práctica socioeducativa en un encuentro pedagógico
1.2. La intercultural crítica como herramienta para repensar una experiencia de educación no formal
1.3. Problema de investigación, pregunta y objetivos
2. Marco Referencial Teórico
3. Marco Referencial Metodológico
4. Resultados y Discusión
4.1. La práctica socioeducativa de Amalgama A.C. como sujeto de acción social desde el discurso y acción oficial
4.1.1. Introducción a la constitución de Amalgama A.C. en San Cristóbal de Las Casas como práctica de intervención: lógicas de exclusión en torno a la discriminación y a la colonialidad del ser
4.1.2. Práctica de intervención y tendencia a la focalización en Amalgama A.C: tensiones con las familias y lógicas de exclusión en torno a la colonialidad del poder, del ser y el capitalismo recolonial
4.2. La práctica socioeducativa de Amalgama A.C. como sujeto de acción social desde el encuentro pedagógico entre personas-sujeto
4.2.1. La práctica de intervención durante el encuentro pedagógico entre personas-sujeto: tensiones y lógicas de exclusión en torno a las relaciones de poder, dominación y patriarcado
4.3. Las (des)situaciones de las personas-sujeto educadoras como grietas en la práctica de intervención de Amalgama A.C.
4.3.1. La experiencias de las personas-sujeto educadoras: subjetividades y reflexión crítica como aproximación a lo decolonial
5. Conclusiones
6. A Modo de Epílogo. Encuentro con Catherine Walsh y el Problema de la Exclusión Social: Aprendizajes y Reflexiones Finales de la Experiencia con Amalgama A.C.
Literatura Consultada
Anexos del Documento