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1.
- Artículo con arbitraje
¿Y a mí quién me cura? Terapeutas de la salud en la zona norte de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México
Tibaduiza Roa, Yudy Liliana ; Sánchez Ramírez, Georgina (coaut.) (1969-) ; Eroza Solana, José Enrique (coaut.) ;
Contenido en: Boletín de Antropología Vol. 25, no. 42 (2011), p. 84-101 ISSN: 0120-2510
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Resumen en: Español | Inglés |
Resumen en español

La zona en la que se ubica este estudio realizado en 2009, tiene condiciones de marginación extremas, lo cual se refleja en la precariedad de la salud de sus habitantes. El estudio se centró en explorar, mediante observación participante y de entrevistas a profundidad, el perfil de las personas que curan a esta población. Los hallazgos indican que las concepciones y prácticas de esta población desplazada dan pauta a la emergencia de nuevas figuras de atención a la salud diferentes a la del tradicional curandero indígena. Los hallazgos también muestran que entre los entrevistados en su proceso de búsqueda de atención para el tratamiento de enfermedades graves regularmente los servicios especializados a los cuales recurren, se encuentran fuera de la colonia donde residen y por el contrario, para las enfermedades leves el recurso curativo se concentra en la colonia e incluso en casa. Los sistemas oficiales de salud tendrían que tener una mirada más plural para incluir estas otras opciones de atención a la salud, dada su relevancia en contextos marginados.

Resumen en inglés

The area where this study was carried on in 2009, presents extreme marginalization amongst displaced populations; which is reflected in the prevalent poor health conditions of its inhabitants. The research was aimed at exploring through participant observation and in depth interviews, the profile of those persons in charge of healing local people. The findings show, that cultural views and practices of these people population give place to the emergence of new healthcare actors, different from traditional indigenous healers. It could be also observed that local people tend to seek for treatment of non complicated ailments inside of their own neighborhood but they use to go beyond this context when a more complicated illness is the matter. These findings suggest that the relevance of these alternative options of health care in marginalized areas, must be bore in mind by official health institutions and thereby to assume a plural view on health, enabling them to interact with these other healthcare actors.


2.
Tesis - Maestría
Agua ¿bendita?: significados de la calidad de vida y religión en la comunidad de El Duraznal / María Luisa Ballinas Aquino
Ballinas Aquino, María Luisa ; Kauffer Michel, Edith Francoise (tutora) ; Álvarez Gordillo, Guadalupe del Carmen (asesora) ; Eroza Solana, José Enrique (asesor) ;
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México : El Colegio de la Frontera Sur , 2007
Clasificación: TE/306.097275 / B3
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Índice | Resumen en: Español |
Resumen en español

El trabajo de investigación que se presenta a continuación es un estudio de caso realizado en la comunidad de El Duraznal, ubicada en el municipio de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Dicha comunidad se ha formado a partir de diversas migraciones de personas provenientes de los municipios de Chamula y Zinacantán, principalmente, las cuales pertenecen al grupo étnico tsotsil. Los primeros habitantes llegaron a El Duraznal en 1988, en busca de tierra y agua disponible para sus cultivos. El uso agrícola de las aguas residuales1, provoca en esta comunidad (como en otras partes del mundo), la contradicción entre el riesgo de salud y el beneficio económico. Con la finalidad de integrar ambos aspectos dentro del análisis, se eligió como concepto central el de «calidad de vida»2, ya que ello permite la integración de diversos elementos relevantes en la vida de los habitantes de El Duraznal, tales como la religión, la cual provee a las personas de significados que dirigen la búsqueda de una «buena vida», tanto a nivel comunitario como familiar y personal. El objetivo general de esta investigación es comprender los significados que para los habitantes de El Duraznal tienen los diversos aspectos de su vida, a través de los cuales, las personas construyen su propia noción de «buena vida», la cual se contrasta con la noción de «calidad de vida» construida desde los ámbitos académicos y políticos. La metodología utilizada fue la teoría fundamentada, que a través del método comparativo constante hizo posible la introducción de datos y el replanteamiento del estudio durante el proceso de investigación.

Índice

Resumen
1. Introducción
1.1 Antecedentes de la problemática en torno a las comunidades que utilizan las aguas residuales para el riego de sus cultivos
1.2 De la metáfora: Agua ¿bendita?
1.3 Del título: Significados de la calidad de vida y religión
1.4 Objetivos
2. Marco Teórico
2.1 El Concepto: calidad de vida
2.1.1 Construcción histórica del concepto de calidad de vida
2.1.2 Perspectivas teóricas del concepto de calidad de vida
2.1.3 Ejes de análisis en torno a la calidad de vida
2.1.4 Tendencias en la discusión teórica del concepto de calidad de vida
2.2 El Contexto: la religión entre los tsotsiles de Los Altos de Chiapas
2.2.1 Religiones y culturas
2.2.2 El sentido religioso en los pueblos tsotsiles «de la costumbre»
2.2.3 Elementos históricos-coyunturales de la diversidad religiosa en Chiapas
2.2.4 Consecuencias comunitarias de las trasformaciones religiosas
2.3 La Vida en El Duraznal
2.3.1 El lugar
2.3.2 La llegada a El Duraznal
2.3.3 Los habitantes
3. Posición Teórica Y Metodológica De Este Estudio
3.1 Elementos relacionados con el posicionamiento teórico de la investigadora
3.2 Desarrollo de las categorías de análisis
3.3 Posibilidades y límites de las diversas propuestas metodológicas
3.4 Posición metodológica
4. Método
4.1 La elección del lugar de estudio
4.2 La elección de la categoría central del estudio y de los aspectos asociados desde la perspectiva etic
4.3 La entrada a la comunidad
4.4 El proceso del trabajo de campo
4.5 Cómo se hizo el análisis y la interpretación de los datos
4.5.1 Análisis desde la perspectiva emic
4.5.2 Análisis desde la perspectiva etic
5. Análisis y Discusión de los Datos
5.1 Salud y religión: fuente de buena vida
5.1.1 El cambio de religión: búsqueda de salud-vida

5.1.2 Influencia de los líderes en los discursos dominantes en torno a una «buena vida» entre los habitantes de El Duraznal
5.1.3 Influencia de la religión en la construcción de la noción de «buena vida» a partir del cambio de las actitudes y conductas de los habitantes de El Duraznal
5.2 Logros de bienestar y procesos de migración forzada (por expulsión religiosa) y no forzada
5.2.1 Lo económico-productivo
5.2.2 La infraestructura
5.2.3 Lo ambiental
5.3 Agencia de bienestar y religión desde la dimensión de género
5.3.1 En el ámbito personal
5.3.2 En el ámbito familiar
5.3.3 En el ámbito comunitario
5.4 Expectativas a futuro y religión
5.4.1 Con respecto a El Duraznal
5.4.2 Con respecto a sus hijos
5.5 Esquema sobre la noción de “buena vida” en El Duraznal
5.6 Posicionamiento de la comunidad ante las intervenciones externas en materia de «calidad de vida»
5.6.1 Economía-créditos
5.6.2 Salud
5.6.3 Educación
6. Conclusiones y Continuidades
7. Bibliografía
8. Anexos
8.1 Autorreflexiones sobre el trabajo de campo
8.2 Guión de entrevista


3.
Artículo
AIDS-related illness trajectories in Mexico: findings from a qualitative study in two marginalized communities
Castro, Roberto ; Eroza Solana, José Enrique (coaut.) ; Manca Cerisey, María Cristina (coaut.) ; Hernández, J. J. (coaut.) ; Aggleton, P. (coaut.) ;
Clasificación: AR/614.5993 / A3
Contenido en: Aids Care Vol. 10, no. 5 (1998) p. 583-598 ISSN: 0954-0121
Bibliotecas: Villahermosa
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4.
Artículo - Nota periodística
La alimentación de los jóvenes: entre la mercadotecnia y el cuerpo ideal
Álvarez Gordillo, Guadalupe del Carmen ; Eroza Solana, José Enrique (coaut.) ;
Clasificación: AR/305.23097275 :: A4
Contenido en: Expreso (Jueves 21 de agosto de 2006), p. 11
Bibliotecas: San Cristóbal
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5.
Tesis - Maestría
Cambio y continuidad en prácticas y saberes culturales, su influencia en la vida social de los zoques de Guayabal, Rayón, Chiapas / José Roberto Sánchez Castillo
Sánchez Castillo, José Roberto ; Mondragón Ríos, Rodolfo (tutor) ; Eroza Solana, José Enrique (asesor) ; Mariaca Méndez, Ramón (asesor) (1960-) ;
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México : El Colegio de la Frontera Sur , 2009
Clasificación: TE/303.4097275 / S2
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Índice | Resumen en: Español |
Resumen en español

La investigación tiene como objetivo describir y analizar, desde una perspectiva etnográfica y con un enfoque cualitativo, la percepción en torno a los cambios recientes de las actividades productivas en una comunidad zoque desplazada del volcán Chichonal y reubicada en el municipio de Rayón, Chiapas. La estrategia metodológica está principalmente basada en el uso de la etnografía, y complementada por triangulación con el interaccionismo simbólico y la hermenéutica. La etnografía permitió observar las interacciones entre los eventos y los diálogos con relación al uso y apropiación del espacio social, utilizando las herramientas metodológicas de la entrevista etnográfica y la observación participante para su sistematización. El interaccionismo simbólico permitió reconocer las interacciones sociales existentes en la comunidad, a partir de la interpretación de las acciones surgidas de los elementos que se encuentran en la situación social a estudiar. El uso de la hermenéutica permitió analizar la información levantada en campo, en relación con los cambios estructurales históricos que han incidido en la conformación de las identidades socioculturales y la reinterpretación del significado que los actores sociales le otorgan a sus simbolismos.

Se encontró un proceso de transición de las actividades productivas tradicionales, vistas como espacios de interacción social, colectividad y transmisión de saberes relacionados con la cosmovisión zoque, hacia actividades productivas modernas que priorizan a la economía de mercado y los intereses individuales. Esta diferencia de intereses es en parte propiciada por la influencia de los procesos globalizantes de corte estructural, los cuales tienden a generar contradicciones relacionadas con la identidad sociocultural entre los habitantes de la comunidad, reflejado principalmente en las visiones contrapuestas entre generaciones. Una de las aportaciones principales en la investigación, reside en haber documentado la perspectiva de los actores sociales, la presencia de visiones no resueltas en torno a lo “tradicional” y lo “moderno” lo que nos habla del sujeto de investigación como agente activo y permanentemente reflexivo respecto a los procesos socioculturales en los que se encuentra inmerso.

Índice

Resumen
1.- Introducción
1.1 Planteamiento del Problema
1.2 Contexto del problema
1.3 Justificación
1.4 Objetivos
1.4.1 General
1.4.2 Objetivos Particulares
2.- Antecedentes
2.1 Descripción física del Área de Estudio
2.2 Aspectos sociodemográficos
2.3 Antecedentes históricos
3.- Marco Teórico - Conceptual
3.1 La cultura y el cambio cultural
3.2 La Cosmovisión
3.3 La identidad
3.4 La tradición y la modernidad
4.- Marco Teórico-Metodológico
5.- Hallazgos
5. 1.- La identidad zoque, “más allá de la lengua y la indumentaria”
5.1.1 El Viejo Guayabal y el impacto de la erupción del Chichonal
5.1.2 “Soy de Guayabal no de Rayón”
5.1.3 El dilema de la lengua y el vestir
5.1.4 Soy zoque por mis valores y pensamientos
5.1.5 Conclusiones preliminares
5.2 Cuando la agricultura era una actividad de sustento
5.2.1 La agricultura como un espacio de interacción social
5.2.2 La magia y el ritual que rodean a la agricultura
5.2.3 El rol de los mitos y las leyendas en la transmisión de valores
5.2.4 Comunear: símbolo de participación en sociedad
5.2.5 Conclusiones Preliminares
5.3 Cuando la agricultura de autosubsistencia cedió su lugar a la económica
5.3.1 Breve recuento de la historia de Guayabal en Rayón
5.3.2 El papel de la educación y los medios de comunicación
5.3.3 El papel de la migración
5.3.5 Conclusiones preliminares
5.4 La tradición ¿una visión nostálgica hacia el pasado? Y la modernidad ¿una visión esperanzadora hacia el futuro? Una interpretación reflexiva
5.5 Grupo de discusión
6. Conclusiones
7. Anexos


6.
- Artículo con arbitraje
Campo alimentario: lógicas de la práctica alimentaria entre trabajadores agrícolas en Miguel Alemán, Sonora, México
Arellano Gálvez, María del Carmen (autora) ; Álvarez Gordillo, Guadalupe del Carmen (autora) ; Eroza Solana, José Enrique (autor) ; Tuñón Pablos, Esperanza (autora) ;
Contenido en: Región y Sociedad Vol 31, art. no. e e1143 (2019), p. 1-25 ISSN: 2448-4849
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Resumen en: Español | Inglés |
Resumen en español

El objetivo de esta investigación cualitativa es analizar las lógicas que operan en el campo alimentario entre trabajadores agrícolas migrantes en Miguel Alemán, Sonora, México. Se realizaron observaciones, entrevistas y análisis documental y periodístico. Los resultados visibilizan las prácticas de autoconsumo como estrategias frente al mercado, mientras que las personas consumen alimentos en la lógica de lo posible. Los programas de alimentación gratuita reflejan pobreza alimentaria que, sumada a la violencia social, condiciona la práctica alimentaria. La limitante fue no contar con información de migrantes que viven en los campos agrícolas. La originalidad radica en que se utilizó el enfoque teórico de Bourdieu, para analizar la alimentación en población vulnerada. Se concluye que examinar el campo alimentario permite comprender el sentido lógico de la práctica, al desnaturalizar las decisiones alimentarias como asunto individual, e identificar los capitales que estructuran la práctica alimentaria y las situaciones que la vulneran, entre trabajadores agrícolas migrantes.

Resumen en inglés

The objective of this qualitative research is to analyze the rationales operating in the food field among migrant agricultural workers in Miguel Alemán, Sonora, Mexico. Observations, interviews and documentary and journalistic analysis were made. The results highlight self-consumption practices as strategies against the market, while people consume food according to the logic of what is possible. Free food programs reflect food poverty, which, in addition to social violence, conditions food practice. This research’s limitation was not having information on migrants living in agricultural fields. Its originality lies in the fact that Bourdieu’s theoretical approach was used to analyze the feeding of the affected population. It is concluded that examining the food field allows us to understand the logical meaning of the practice, by denaturing food decisions as an individual issue, and to identify the capitals that structure food practice and the situations that affect it, among migrant agricultural workers.


7.
Libro
Tu chien k'an: un recorrido por la cosmovisión de los lacandones del norte desde las mordeduras de serpiente / Eréndira J. Cano Contreras, Enrique Erosa Solana, Ramón Mariaca Méndez
Cano Contreras, Eréndira Juanita ; Eroza Solana, José Enrique (coaut.) ; Mariaca Méndez, Ramón (coaut.) (1960-) ;
[Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, México] : Universidad Intercultural de Chiapas , 2009
Clasificación: EE/305.87275 / C3
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Índice | Resumen en: Español |
Resumen en español

Este libro es resultado del trabajo de un equipo multidisciplinario, que comenzó como un estudio de las plantas medicinales usadas por los lacandones en el tratamiento de las mordeduras de serpiente, y terminó como un esfuerzo por discernir la lógica de su universo simbólico. Más allá de establecer juicios respecto a si los lacandones son el arquetipo del “buen salvaje” o la representación del triunfo del sistema hegemónico y materialista, se busca ampliar el conocimiento respecto a la articulación de creencias, ideas y actitudes en las coordenadas espacio temporales de su devenir histórico.

Índice

Cómo nació este trabajo
Introducción
Del concepto de accidente ofídico al tu chien k'an
I. Los verdaderos hombres: ¿quiénes son los hach winik?
II. Cosmovisión, simbolismo animal y sistemas etnomédicos
III. De serpientes y hombres: importancia cultural de los ofidios
IV. Aspectos etnobiológicos de las serpientes y el tu chien k'an entre los lacandones del Norte
V. Simbolismos y referencias cosmogónicas de las serpientes y el tu chien k'an entre los lacandones del Norte
VI. Tratamiento de las mordeduras de serpiente entre los lacandones del Norte
VIL El tu chien k'an entre lo vivencial y lo mítico: una ruptura epistémica
Consideraciones finales
A manera de corolario
Apéndice técnico
Anexo fotográfico
Literatura citada
Lista de Figuras
Mapa 1. Localización de Nahá y Metzabok, las dos comunidades lacandonas del Norte
Figura 1. Conformación del universo dentro de la cosmovisión maya


8.
Tesis - Maestría
Construcción y significado de la interculturalidad en la Escuela Normal Indígena Intercultural Bilingüe Jacinto Canek / Sergio Iván Navarro Martínez
Navarro Martínez, Sergio Iván ; Saldívar Moreno, Antonio (tutor) ; Eroza Solana, José Enrique (asesor) ; Mendoza Rojas, Javier (asesor) ;
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México : El Colegio de la Frontera Sur , 2009
Clasificación: TE/370.196097275 / N3
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Índice

Introducción
Capítulo 1 La educación intercultural: un camino por andar
1.1 La educación intercultural y su contexto histórico
1.2 Situación de la Educación Intercultural a nivel Superior en México
1.3 Los contextos multiculturales y la educación intercultural
1.4 Aspectos teóricos y metodológicos de la educación
1.5 Hacia un currículo intercultural
Capitulo 2 El contexto de la Escuela Normal Indígena intercultural Bilingüe “Jacinto Canek”
2.1 Chiapas y su entorno indígena
2.2 Situación de los estudiantes indígenas en el nivel superior
2.3 Experiencias de educación intercultural en Chiapas
2.4 Antecedentes de la Escuela Normal Indígena Intercultural Bilingüe “ Jacinto Canek”
2.5 Propuesta educativa de la Escuela Normal “ Jacinto Canek”
Capitulo 3 Planteamiento metodológico de la investigación
3.1 El Interaccionismo simbólico como propuesta metodológica
3.2 Recopilación de los datos en campo
3.3 Integración y análisis de los datos
Capitulo 4 Análisis de la aplicación de los principios teórico-metodológicos de la interculturalidad
4.1 Significado y construcción de la interculturalidad
4.2 Las prácticas educativas en busca de la interculturalidad
4.3 La interculturalidad dentro y fuera de la Normal
4.4 Retos y perspectivas de la educación intercultural en la “Jacinto Canek”
Conclusiones
Bibliografía
Anexos

Índice de cuadros y gráficos Cuadro No. 1 Multiculturalidad e interculturalidad
Cuadro No. 2 Estrategias educativas implementadas a nivel superior
Cuadro No. 3 Movimientos estudiantiles de la Escuela Normal “ Jacinto Canek”
Cuadro No.4 Fundamentos de la ENIIB
Cuadro No.5 Diferencias de los ejes transversales
Cuadro No. 6 Criterios para el construccionismo
Cuadro No. 7 Técnicas de recolección de información
Cuadro No. 8 Manejo de los datos cualitativos
Cuadro No, 9 Cuadro de categorías
Cuadro No. 10 Ejes de la ENIIB
Cuadro No. 11 Diferencias entre educación tradicional e Interculturalidad
Cuadro No. 12 Representación de los estudiantes con respecto a los elementos de la cultura
Gráfico No. 1 Cultura e identidad
Gráfico No. 2 Reflexión sobre la forma de interacción entre las culturas
Gráfico No. 3 Técnicas y dinámicas dentro del salón
Gráfico No. 4 La interculturalidad dentro de la Normal
Gráfico No. 5 La interculturalidad fuera de la Normal


9.
- Artículo con arbitraje
El cuerpo y las ciencias sociales
Ayús Reyes, Ramfis (autor) (1966-2006) ; Eroza Solana, José Enrique (autor) ;
Disponible en línea
Contenido en: Revista Pueblos y Fronteras No. 4 (Diciembre 2010) ISSN: 1870-4115
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Resumen en: Español | Inglés |
Resumen en español

El escrito revisa con alguna exhaustividad la literatura sobre el cuerpo como campo de estudio relativamente reciente en las ciencias sociales y humanas. Enmarca este ámbito cognitivo a partir de una visión epistémica inter y transdisciplinaria. Propone una serie de rutas para indagar teórica y metodológicamente acerca del cuerpo como dimensión primordial y constitutiva de las culturas y las prácticas sociales.

Resumen en inglés

This paper examines exhaustively the literature on the human body as a relatively recent field of studies in social and human sciences. It frames this cognitive field, applying a trans- as well as inter-disciplinary approach. It proposes a number of theoretical and methodological pathways to investigate body as an essential and constituent dimension of cultural and social practices.


10.
Tesis - Maestría
La curación como experiencia: la Zona Norte, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas / Yudy Liliana Tibaduiza Roa
Tibaduiza Roa, Yudy Liliana ; Sánchez Ramírez, Georgina (tutora) (1969-) ; Eroza Solana, José Enrique (director) ; Mariaca Méndez, Ramón (asesor) (1960-) ; Page Pliego, Jaime Tomás (asesor) ;
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México : El Colegio de la Frontera Sur , 2010
Clasificación: TE/306.461097275 / T5
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Índice | Resumen en: Español |
Resumen en español

El siguiente trabajo de investigación se centró en el proceso de enfermar y curarse, el cual se orientó a comprender estos conceptos desde lo encontrado en las narrativas hechas por las personas de las colonias Prudencio Moscoso, La Hormiga y Morelos, ubicadas en el norte de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Para tal fin, se plantearon los siguientes objetivos: identificar los elementos físicos y emocionales que asocian las personas a su proceso curativo, reconocer cuáles son los actores y actoras que experimentan en los procesos del enfermar y curarse, describir cuáles son los espacios por donde transitan las personas y recuperar, por medio de las narrativas, el proceso de búsqueda de atención. Para desarrollar los objetivos antes mencionados, entre los meses de febrero y junio de 2009, se recolectó información sobre el proceso salud-enfermedad-atención de los habitantes de tres colonias en la Zona Norte. Los datos se obtuvieron por medio del uso de técnicas cualitativas para la recolección de la información como la etnografía y la entrevista a profundidad.

Para desarrollar los objetivos antes mencionados, entre los meses de febrero y junio de 2009, se recolectó información sobre el proceso salud-enfermedad-atención de los habitantes de tres colonias en la Zona Norte. Los datos se obtuvieron por medio del uso de técnicas cualitativas para la recolección de la información como la etnografía y la entrevista a profundidad. Dentro de los resultados destacan el cómo las personas enfermas buscan la manera de obtener alivio a sus dolencias dentro de un sistema ajustado a su economía personal y familiar; en este sentido, eligen entre uno y otro terapeuta o acuden a más de una opción, en cambio otras, no eligen, van a donde el dinero les alcance para pagar. La “exclusión de facto” de la ciudad las ha obligado a buscar otro mundo desde el lugar que ocupan, así han emprendido actividades vinculadas tanto a su subsistencia como a la educación, sanidad y emprendimientos productivos.

Índice

Resumen
Introducción
Capítulo 1
Marco Teórico–Metodológico
1.1 La antropología médica
1.1.1 Contribuciones de la antropología médica en Los Altos de Chiapas
1.1.3 Efecto placebo–nocebo
1.1.4 La eficacia simbólica
1.1.5 Las emociones
Capítulo 2
Metodología
2.1 Análisis de la información
2.2 Las narrativas: una herramienta metodológica en la antropología médica
2.3 Los sujetos: actores y actoras
Capítulo 3
3.1 San Cristóbal de Las Casas
3.1.1 Habitantes
3.1.2 Educación
3.1.3 Religión
3.1.4 Economía
3.1.5 Salud
3.1.5.1 Centros de salud
3.1.5.2 Mortalidad
3.2 La Zona Norte
3.2.1. Servicios públicos
3.2.2 Economía
3.2.3 Salud
3.3 Contexto histórico
3.3.1 La incidencia de los procesos religiosos
3.4 El contexto social
3.4.1 El escenario
3.4.2 Las y los habitantes
3.4.3 De las opciones de atención a la salud
Capítulo 4
4.1 Las enfermedades
4.1.1 De la intensidad de la enfermedad
4.1.1.1 Sencillas
4.1.1.2 Graves
4.2 Agentes enfermantes
4.2.1 La dualidad frío/calor
4.2.2 La envidia y la brujería
4.2.3 La mala alimentación
4.2.4 La violencia
4. 3 Procesos simbólicos del enfermarse
4.3.1 Descripción general de las enfermedades reportadas por las personas
4.3.1.1 Sencillas
4.3.1.1.1 Dolor de estómago (fría y caliente)
4.3.1.1.2 Várices
4.3.1.1.3 Gastritis (fría por vientos y caliente por brujería)
4.3.1.1.4 Debilidad (fría por baja presión y caliente por la calentura)
4.3.1.1.5 Calentura (K’ok) (caliente)
4.3.1.1.6 Dolor de Cabeza (K’ux jol)
4.3.1.2 Graves
4.3.1.2.1 Piedras en el estómago (fría o caliente, dependiendo de la envidia)
4.3.1.2.2 Cáncer
4.3.1.2.3 Alteración (calor)

4.3.1.2.4 Tristeza (Caliente: cuando se calienta la sangre)
4.3.1.2.5 Piedras en los ovarios (caliente)
4.3.1.2.6 Alcoholismo (frío y caliente)
4.3.1.2.7 Diabetes
4.4 Reflexiones
Capítulo 5
5.1 El médico
5.1.1 El biomédico
5.1.2 El médico religioso
5.2 Los curanderos
5.2.1 El curandero tradicional J- Ilol
5.2.1 El curandero religioso
5.3 El huesero
5.4 Las mujeres que curan con herbolaria medicinal
5.5 La espiritista
5.6 El pastor y la pastora
5.6.1 El pastor
5.6.2 La pastora
5.7. Los grupos de oración
5.8. Las madres
5.9 Reflexiones
Capítulo 6
6.1 El hospital
6.2 La iglesia
6.3 Salones de eventos Omnilife y Herbalife
6.4 Consultorios particulares
6.4.1 Consultorio particular biomédico y médico religioso
6.4.2 Consultorio del curandero tradicional y religioso
6.4.3 Consultorio espiritista
6.5 Farmacias
6.6 Museo de la Medicina Maya
6.7 El cerro
6.8 Recursos curativos
6.8.1 Las pastillas
6.8.2 Las vitaminas
6.8.3 Las plantas medicinales
6.8.4 La oración
6.4.5 Omnilife y Herbalife
6.4.6 Las velas
6.5 Reflexiones