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1.
Tesis
Hacia un paisaje de intersubjetividad en la digitalización de narrativas tojol-ab’ales / Sophia Walters
Walters, Sophia (autora) ; Limón Aguirre, Fernando (director) (1964-) ; Bolom Pale, Manuel (asesor) ; Díaz Perera, Miguel Ángel (asesor) ;
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México : El Colegio de la Frontera Sur , 2020
Clasificación: TE/497.42 / W3
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ECO010019912 (Disponible)
Disponibles para prestamo: 1
Resumen en español

Existen procesos como el colonialismo, la globalización y la urbanización, que amenazan la diversidad lingüística del planeta. Para combatir la homogeneización y hacer frente a tales amenazas es necesario aumentar la infraestructura lingüística de cada lengua a través del estudio de su respectivo conocimiento cultural que le da marco y condiciones de posibilidad, que prioriza la memoria, las subjetividades y la esperanza. Las investigaciones científicas pueden contribuir enormemente a esta causa. El presente trabajo busca documentar, analizar y digitalizar narrativas de la tradición oral del pueblo maya tojol-ab’al, en la colonia Saltillo, Las Margaritas, Chiapas. Bajo la noción de intersubjetividad que conceptualiza las subjetividades como reflexivas, se esquematizan las relaciones entre sujetos que son comunicadas en dichas narrativas, caracterizando el paisaje en el que se suscitan tales interacciones dentro de la tradición oral. Con base en la etnografía de la comunicación y la digitalización de las narrativas, en el continuo de conexión y desconexión que surge de los estudios sociolingüísticos, se analiza el sistema tojol-ab’al de intersubjetividad. De este modo se elucidan los mundos posibles de interacción que expresan la organización social, distinguiendo las pautas de orientación conferidas por el conocimiento cultural comunicado por los narradores. El paisaje de interacciones observadas en las narrativas está compuesto por tres planos de intersubjetividad: el lingüístico, el interaccional y el temático.

Se considera la investigación sobre las intersubjetividades – reconociendo a las y los sujetos como portadores del conocimiento cultural tojol-ab’al – a través de la elaboración de contenido audiovisual como un aporte a la infraestructura sociolingüística de este idioma y también al estudio de los idiomas en sus contextos culturales. Los hallazgos de este proceso intercultural y los aprendizajes profundos de la intersubjetividad narrativa tojol-ab’al anima al mundo académico a cuestionar suposiciones teóricas y al mundo moderno a cuestionar la trayectoria de la dominación cultural homogenizada y el mito del eterno progreso.

Índice

Resumen
Introducción
Justificación
Capítulo 1: Marco teórico
La subjetividad, la intersubjetividad y el sujeto animado
La interculturalidad y el conocimiento cultural
Anima Mundi: El alma del mundo y la agencia lingüística
Lenguaje, cultura y naturaleza
La literatura de tradición oral tojol-ab’al y las narrativas
El paisaje de las relaciones intersubjetivas
La memoria cultural y el mito del progreso moderno; recuerdo y olvido
Digital storytelling
Planteamiento del problema
Pregunta de investigación
Preguntas particulares
Objetivo
Objetivos particulares
Hipótesis
Métodos
¿Por qué Saltillo?
Área de estudio: características técnicas
Narradores, traductores y interpretes
La traducción decolonial dialógica
Etnografía de la comunicación
Digital Storytelling, transcripción y capacitación en ELAN
Consideraciones éticas
Capítulo 2: Tensiones históricas en la región tojol-ab’al los llanos de Las Margaritas
La época del baldío
El levantamiento zapatista y cambios socioeconómicos
El conflicto intergeneracional, el ejido y la memoria cultural
Hallazgos sobre la memoria en la búsqueda de narradores
Capítulo 3: Intersubjetividad en narrativas tojol-ab’ales
Sujetos animados
La relación intersubjetiva
Capítulo 4: Sujetos intersubjetivos en el continuo de conexión y desconexión
Un dialogo con otros sistemas de intersubjetividad
Las moralejas narrativas en el marco de la organización social tojol-ab’al
Las narrativas: puentes entre la memoria, la realidad y el mito
Capítulo 5: Los mundos posibles de interacción intersubjetiva
Un dialogo con los cuatro conceptos claves identificados por Lenkersdorf
Planos que componen el paisaje de interacciones en las narrativas: La intersubjetividad lingüística, interaccional y temática

Capítulo 6: La intersubjetividad y la alteridad en el acercamiento etnográfico: una investigación con ‘altsil
Epílogo y últimas reflexiones
Literatura citada
Anexos
1. Las narrativas
Jun men tigre
Jun wo’ sok jun tan chich
Juan Haragán
COBACH
María Reyna
2. Glosario lingüístico


2.
Artículo
Traducción dialógica decolonial. Experiencia con el pueblo maya-chuj
Limón Aguirre, Fernando (autor) (1964-) ; Pérez Hernández, Diego (autor) ;
Disponible en línea
Contenido en: Meta Volumen 64, número 1 (avril 2019), p. 57-77 ISSN: 1492-142
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Resumen en: Español | Inglés | Frances |
Resumen en español

Todo lo que conocemos acerca de los pueblos originarios ha pasado por la traducción. El desencuentro entre estos pueblos y las sociedades dominantes está acompañado de la carencia de traducciones que honren la diferencia. Nuestra propuesta es una forma de traducción dialógica y decolonizante que favorezca la comprensión entre mundos de vida y conocimientos culturales disímiles. Así, quienes no entienden ni la vida ni el mundo de la misma manera podrán conocerse, apreciarse y enriquecerse mutuamente. Basados en la experiencia de traducción dialógica de ideas expresadas en el idioma maya-chuj, planteamos una reflexión metodológica y analítica con propuestas para romper inercias colonizantes. Reconocemos en los recursos lingüísticos de los pueblos la potencia para reafirmar su existencia cultural y darla a conocer con todo su sentido. Concluimos que la práctica de la traducción dialógica decolonial favorece la comunicación entre culturas rompiendo jerarquías y reivindicando las diferencias.

Resumen en inglés

Everything we know about first peoples has come to us through translation. It is also the case that misunderstandings between first peoples and dominant societies have been accentuated by assimilative translations. We propose a dialogical and decolonizing kind of translation able to further comprehension among different worlds of life and different cultural knowledge systems. Consequently, those who do not share values about the worlds of life or about life itself can get to know each other, to respect each other and to hope for reciprocal enrichment. Based on a dialogic interpretation of some ideas expressed in the Maya-Chuj language, we propose an analytical and methodological approach aimed at thwarting colonializing inertias. Acknowledging the linguistic traditions proper to first peoples helps to recognize their cultural existence. It also helps to make them visible while respecting their power to signify. We practice a kind of intercultural translation that undoes hierarchies and welcomes differences.

Resumen en frances

Toutes nos connaissances sur les premiers peuples nous parviennent par la traduction. En même temps, les mésententes entre les premiers peuples et les sociétés dominantes sont accentuées par des traductions insoucieuses des différences. Nous proposons un type de traduction dialogique et décolonisatrice favorisant la compréhension entre des mondes de vie et des connaissances culturelles distinctes. Ainsi, ceux qui ne conçoivent pas la vie et les mondes de vie de la même manière peuvent arriver à se connaître, à se respecter et à s’enrichir mutuellement. Sur la base d’une expérience de traduction dialogique menée afin d’interpréter des idées exprimées en languemaya-chuj, nous proposons une réflexion analytique et méthodologique dont la prétention n’est autre que de rompre avec des inerties colonisatrices. La reconnaissance des traditions linguistiques propres aux premiers peuples garantit leur existence culturelle et les rend visibles dans leur plein sens. Nous pratiquons un type de traduction interculturelle qui brise les hiérarchies et favorise les différences.


3.
Libro
La convergencia de las ciencias sociales en los estudios de la interculturalidad / Jazmín Carrasco Hernández, Luis Roberto Canto Valdés, compiladores
Carrasco Hernández, Jazmín (compiladora) ; Canto Valdés, Luis Roberto (compilador) ;
Ciudad de México, México : Universidad Intercultural del Estado de Puebla :: Jazmín Carrasco Hernández :: Luis Roberto Canto Valdés :: Ediciones Adrede , 2018
Clasificación: 306.40972 / C6
Bibliotecas: Villahermosa
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SIBE Villahermosa
39484-20 (Disponible)
Disponibles para prestamo: 1
Índice

Introducción
Escritoras Indígenas y el Subcampo Literario Indígenas
Desde la Antropología Jurídica y el Género
Las Mujeres Suicidas Desde las Notas de la Prensa Meridiana Porfirista
La Medicina Tradicional en el Sistema de Pensamiento del Pueblo Tutunakú en Lipuntahuca, Huehuetla, Puebla, México
Conocimiento Tradicional e Importancia Sociocultural de la Vainilla en la Región Totonacapan y Huasteca Hidalguense
Sobre los Autores del Libro


4.
Libro
La cuestión indígena en las ciudades de las Américas: procesos, políticas e identidades / coordinadores: Jorge E. Horbath y María Amalia Gracia
Horbath Corredor, Jorge Enrique (coord.) ; Gracia, María Amalia (coord.) ;
Buenos Aires, Argentina : Miño y Dávila Editores :: Consejo Latinoaméricano de Ciencias Sociales :: El Colegio de la Frontera Sur , 2018
Clasificación: EE/305.8098 / C8
Bibliotecas: Chetumal , San Cristóbal
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SIBE Chetumal
ECO030008775 (Disponible)
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SIBE San Cristóbal
ECO010019685 (Disponible)
Disponibles para prestamo: 1
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Índice | Resumen en: Español |
Resumen en español

Esta es la primera obra resultante de la reflexión colectiva del Grupo de Trabajo “Indígenas y espacio urbano” de CLACSO que reúne a investigadoras e investigadores de distintos países de las Américas. Cada uno de sus capítulos se basan en investigaciones realizadas en los últimos años sobre las problemáticas de la población indígena cuando reside o migra a las ciudades; en ellos se analizan las condiciones socioeconómicas de indígenas que viven en estos espacios urbanos y las distintas formas de ocupación, así como los avances y retrocesos en materia de políticas públicas con perspectiva intercultural, principalmente, enfocándose en la política social y en el cumplimiento de los derechos sociales en torno a la salud, educación, vivienda, trabajo digno, ocupación de la ciudad y cultura. Los trabajos también muestran las visiones de la población indígena, su relación con las instituciones públicas y con grupos y sectores de población no indígena en diferentes ámbitos sociales y espaciales de las ciudades. Destacan los distintos procesos de discriminación, especialmente la invisibilización de la población indígena que reside en las ciudades, invisibilización que se da tanto en las estadísticas oficiales, como en las políticas públicas y los imaginarios sociales urbanos. Para reflexionar sobre estos procesos, políticas e identidades realzamos su complejidad, asumiendo lo indígena como una cuestión que tiene un carácter conflictivo y problemático; ello supone privilegiar la tensión entre la tendencia a asimilar a las y los indígenas a la cultura occidental y una mirada culturalista que, al acentuar el respeto por las diferencias, aísla y despolitiza el asunto y corre el riesgo de atraparlo en lo local, restándole su capacidad de politizar la discusión en colectivos sociales más amplios

Índice

Agradecimientos
Introducción
Parte I
Políticas públicas incluyentes-excluyentes para indígenas urbanos
Indígenas urbanos en los Estados Unidos
Políticas públicas y etnicidad en población Indígena urbana del Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA) y Norpatagonia, Argentina
Urbanización indígena en la Amazonia colombiana. Apuntes críticos para la definición de políticas territoriales incluyentes
Ciudades del milenio: ¿inclusión o exclusión indígena en la Nueva Amazonía Ecuatoriana?
Las fronteras de la inclusión y la repulsión: discriminaciones o visibilidades de estudiantes universitarios en Manizales
Parte II
Cuestión social y derechos humanos
. Proteção social e questão social dos indígenas urbanos em cidades transfronteiriças do Alto Solimões
Pobreza multidimensional de la población indígena que habita la zona urbana de la ciudad de Medellín, Colombia
Indígenas en tres ciudades caribeñas del sureste mexicano: percepciones de la discriminación y tensiones en su identidad
Población indígena, movilidad y regímenes de derechos en salud en Costa Rica
Parte III
La ocupación de la ciudad
Espacialidad indígena en la urbe: el caso de los Ngöbe-Buglé en el Gran Área Metropolitana (GAM) de Costa Rica

El barrio y la calle, otro espacio de exclusión social. Caso indígenas urbanos en la ciudad de Quito
Comercio, ciudad y cultura popular
La tortillería: de la tradición al trabajo semiesclavo de jóvenes indígenas en la ciudad de Guatemala
Parte IV
Identidades e imaginarios sociales
Vivir y ser indígena en la Zona Metropolitana de Guadalajara, México
Jovens indígenas e a cidade: relação entre estigma e identidade étnica
Mujeres quechuas y aymaras provenientes de Bolivia, salud reproductiva y agencia en contextos restrictivos de acceso al sistema sanitario en Córdoba y Comodoro Rivadavia (Argentina)
Indígenas urbanos en Chile: imaginarios sociales de la identidad mapuche en la frontera del Biobío


5.
Libro
*Solicítelo con su bibliotecario/a
Diagnóstico sobre la condición juvenil en la Universidad Intercultural de Chiapas / Rolando Tinoco Ojanguren, Angélica Evangelista García
Tinoco Ojanguren, Rolando (1962-) ; Evangelista García, Angélica Aremy (coaut.) ;
Comitán de Domínguez, Chiapas, México : Centro de Investigaciones en Salud de Comitán , 2018
Nota: Solicítelo con su bibliotecario/a
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6.
Capítulo de libro
*Solicítelo con su bibliotecario/a
Ko Lum k’inal. Aproximación a la relación del pueblo chuj en México con la naturaleza
Limón Aguirre, Fernando (autor) (1964-) ; Pérez Tadeo, Cristóbal (autor) ;
Disponible en línea
Contenido en: Etnobiología y patrimonio biocultural de Chiapas / Ramón Mariaca Méndez, Cecilia Elizondo, Felipe Ruan Soto, editores San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México : El Colegio de La Frontera Sur, 2018 Tomo I, páginas 39-68 ISBN:978-607-8429-65-3
Bibliotecas: San Cristóbal
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SIBE San Cristóbal
11154-30 (Disponible)
Disponibles para prestamo: 1
Nota: Solicítelo con su bibliotecario/a
Resumen en español

Fruto de un diálogo intercultural y de un trabajo realizado bajo las premisas de la metodología de la proximidad con el grupo Akib’al (Nuestra raíz), ofrecemos algunos esbozos de la relación que con Lum k’inal (Madre Tierra/Madre Naturaleza) tiene la porción mexicana del pueblo maya-chuj. Como analistas ambos autores, e integrante uno de nosotros del mismo pueblo, reconocemos nuestra motivación de contribuir a la vigorización de un modo particular de vivir –ante las tendencias de su desprecio– y como un aporte hacia la interculturalidad. Teniendo como contexto las limitadas condiciones económicas y de posesión de terrenos, así como el proceso de naturalización de un alto porcentaje de familias, conjuntamente con el hecho de vivir una constante y sistemática discriminación étnica, exponemos algunos de los elementos que conforman el yib’anh k’inal –el mundo de vida chuj. A través de la información que ofrecemos en este texto damos cuenta que las formas de nombrar y de relacionarse con todo lo presente en el entorno natural, corresponden a conocimientos que son producto de la historia de un pueblo en su propio territorio ancestral. Se trata de formas que nutren el sentido sagrado de esta relación, y que refuerzan una orientación a vivir la vida con un sentido cultural y a construir el junk’olal –vivir en armonía. Apreciamos en toda esta sabiduría una racionalidad de apertura, que anima a dialogar con todo lo que integra la naturaleza y a reconocer la existencia de muchos mundos de vida. Posibles y necesarios todos ellos, están requeridos de ser respetadosamorosamente, lo que significa conocerlos para nutrirlos y nutrirnos de ellos. Este es un texto que busca contribuir a conocer el mundo de vida chuj.


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8.
- Artículo con arbitraje
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Resumen en: Español | Inglés |
Resumen en español

Los espacios de educación no formal en Chiapas proliferaron en su mayoría después del movimiento zapatista de 1994, y algunas de sus actividades han sido cuestionadas por presentar contradicciones en su lucha contra la exclusión social. En este artículo, con una actitud reflexiva y crítica, profundizamos desde un espacio de educación no formal entre lo que se promueve como transformación social del problema de la exclusión y la contradicción sutil en determinados discursos y acciones. Retomamos la interculturalidad crítica para re-pensar el espacio, las relaciones y la práctica socioeducativa que se dan en Amalgama, AC, que, con un nombre ficticio, representa un espacio de educación no formal en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. Por un lado, visibilizamos elementos de la estructura colonial-capitalista- patriarcal, concretamente de la colonialidad, que aparecen en el espacio, las relaciones y la práctica socioeducativa de esa asociación y, por otro, recuperamos algunas subjetividades de las personas-sujetos educadoras que resignifican estos espacios, relaciones y prácticas para, así, reflexionar sobre transformaciones sociales potenciadas desde la pedagogía decolonial.

Resumen en inglés

In Chiapas, a Mexican southern state, non-formal education spaces have increased rapidly after “Zapatista Movement” in 1994. Nevertheless, recently some scholars have questioned certain activities carried out in these spaces because they find contradictions in the struggle against social exclusion. In this research paper, we analyzed with a reflexive point of view and with a critical approach the results obtained in a study performed in one of these spaces of non-formal education in which social transformation is promoted as an answer for the social exclusion problem. Here, we pointed out the delicate line that exists between actions and discourses in these non-formal education spaces. To reach this goal, we worked with a critical intercultural perspective and thus, we carried out an exercise to re-thinking space, relationships and social-educative practices in Amalgama, A. C. (fictional name), a non-formal education space located in San Cristobal de las Casas, Chiapas. As a result, we found out, on one hand that in the space, in the relationships and in the social-educative practice of Amalgama, A.C. there are elements of the colonialcapitalist- patriarchal structure, and such elements are closer to the coloniality than we expected at the beginning. On the other hand, this exercise allowed us to recover the perceptions of the educators to re-signifying this space, relationships and social-educative practice to eventually make social transformations encouraged them since the decolonial pedagogical approach.


9.
- Artículo con arbitraje
Diversidad y conflicto entre jóvenes universitarios indígenas ante la política educativa de la interculturalidad en Chiapas
Cruz Salazar, Tania (autora) ; Ortiz Moreno, Alfonso (autor) ;
Disponible en línea
Contenido en: O Público e o Privado No. 30 (jul/dez 2017), p. 155-177 ISSN: 1519-5481
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Resumen en: Español | Inglés |
Resumen en español

El trabajo reflexiona sobre la política intercultural en materia educativa a partir de la experiencia de un grupo de jóvenes indígenas quienes viven y critican la formación escolar de nivel superior acorde al Modelo Educativo para las Universidades Interculturales. Analizamos la interculturalidad desde el espacio universitario como una zona de contacto y fronteras culturales en donde la diversidad, el diálogo y el conflicto cultural son las que otorgan sentido a las relaciones de convivencia. Los hallazgos nos permiten afirmar que una vez cursado parte del programa de estudios de cualquiera de estas carreras, emerge un sujeto étnico político con plena consciencia de su desigualdad cultural e histórica. Sin embargo, el interés por cambiar su colocación social subalterna reproduce el racismo intercultural al interior de la UNICH¹. Los elementos culturales y de clase social unen y desunen a estos jóvenes.

Resumen en inglés

This paper discusses on Intercultural Politics and Educational Programms throgouht the Intercultural Univerisyt of Chiapas’ students. We take indigenous youth experiences at the university as the main discourses to analyze the education proceses and also the subjectity, that is, the critics that they offered to us about this educational model. The university context is seen as a meeting area where cultural boundaries take place. Diversity, dialogue and cultural conflict feed the social relationships among these students. Findings let us argument that after finishing school the youth change their way of thinking and this can be understood by their awareness on racism and other inequalities.


10.
Tesis - Maestría
Interculturalidad crítica y educación no formal: reflexiones desde Amalgama A.C. en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México / Arantzazu Giner Espín
Giner Espín, Arantzazu ; Saldívar Moreno, Antonio (director) ; Duarte Cruz, José María (asesora) ; Keck, Charles Stephen (asesor) ;
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México : El Colegio de la Frontera Sur , 2017
Clasificación: TE/371.04097275 / G5
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ECO010019248 (Disponible)
Disponibles para prestamo: 1
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Índice | Resumen en: Español |
Resumen en español

La investigación que se presenta utiliza la herramienta de la interculturalidad crítica para repensar un espacio de educación no formal. Este espacio es Amalgama A.C., que con un nombre ficticio, representa a una asociación civil que trabaja para la transformación social de la exclusión de niñas, niños, adolescentes y sus familias de origen indígena en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. Muchos de estos espacios de educación no formal surgieron después del movimiento zapatista de 1994 y en la actualidad, algunos trabajan para aminorar el problema de la exclusión de población indígena. Para esta investigación, estos espacios tienen un gran potencial en la transformación social de la exclusión. Sin embargo, también se considera necesario repensar cómo desarrollan su práctica socioeducativa y si ésta reproducen o no ciertas lógicas de exclusión que puedan complejizar el espacio y las relaciones y en algunos momentos, contradecirles como sujetos de acción social. Durante el documento, aparece el marco de referencia teórico de la educación no formal y el proceso de construcción de la interculturalidad crítica, el marco referencial metodológico ubicado en el paradigma sociocrítico y la investigación cualitativa, y los resultados junto con la discusión, que expone las tensiones del espacio y de las relaciones en Amalgama A.C., donde emergen elementos de la estructura-colonial-capitalista-patriarcal como lógicas de exclusión y también una aproximación a lo decolonial como oportunidad para transformarlos.

Las conclusiones de este trabajo establecen, entre otras, la noción de una práctica de depósito, que consiste en otorgar por parte de la asociación a los beneficiarios del programa, la responsabilidad de cambiar por sí mismos su situación de exclusión. Lo cual, invita a repensar cuál es la pretensión de este espacio ante la transformación social de un problema como la exclusión de la población indígena. A modo de cierre, se reflexiona sobre la interculturalidad crítica y la experiencia en Amalgama A.C. a partir del encuentro con Catherine Walsh en Quito, Ecuador.

Índice

Resumen
1. Marco Conceptual Teórico: Educación no Formal e Interculturalidad Crítica
1.1. Educación social: sujeto de acción social, personas-sujeto y práctica socioeducativa en un encuentro pedagógico
1.2. La intercultural crítica como herramienta para repensar una experiencia de educación no formal
1.3. Problema de investigación, pregunta y objetivos
2. Marco Referencial Teórico
3. Marco Referencial Metodológico
4. Resultados y Discusión
4.1. La práctica socioeducativa de Amalgama A.C. como sujeto de acción social desde el discurso y acción oficial
4.1.1. Introducción a la constitución de Amalgama A.C. en San Cristóbal de Las Casas como práctica de intervención: lógicas de exclusión en torno a la discriminación y a la colonialidad del ser
4.1.2. Práctica de intervención y tendencia a la focalización en Amalgama A.C: tensiones con las familias y lógicas de exclusión en torno a la colonialidad del poder, del ser y el capitalismo recolonial
4.2. La práctica socioeducativa de Amalgama A.C. como sujeto de acción social desde el encuentro pedagógico entre personas-sujeto
4.2.1. La práctica de intervención durante el encuentro pedagógico entre personas-sujeto: tensiones y lógicas de exclusión en torno a las relaciones de poder, dominación y patriarcado
4.3. Las (des)situaciones de las personas-sujeto educadoras como grietas en la práctica de intervención de Amalgama A.C.
4.3.1. La experiencias de las personas-sujeto educadoras: subjetividades y reflexión crítica como aproximación a lo decolonial
5. Conclusiones
6. A Modo de Epílogo. Encuentro con Catherine Walsh y el Problema de la Exclusión Social: Aprendizajes y Reflexiones Finales de la Experiencia con Amalgama A.C.
Literatura Consultada
Anexos del Documento


11.
Libro
Antropología médica e interculturalidad / Roberto Campos Navarro (coordinador)
Campos Navarro, Roberto (coord.) ;
Ciudad de México, México : McGraw-Hill :: Interamericana Editores , 2016
Clasificación: 306.4610972 / A5
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SIBE San Cristóbal
ECO010019782 (Disponible)
Disponibles para prestamo: 1
Índice | Resumen en: Español |
Resumen en español

Antropología médica e interculturalidad es una obra que responde a las necesidades formativas de los estudiantes de las ciencias de la salud (médicos, enfermeras, dentistas, psicólogos, trabajadores sociales e incluso sociólogos y antropólogos) para adquirir y desarrollar competencias de entendimiento, comprensión y respeto sobre las diversas prácticas preventivas, curativas y de control que giran alrededor de la salud, así como las múltiples respuestas —individuales y colectivas— para resolver los problemas orgánicos y psico-socioculturales que generan las enfermedades. Todo ello en escenarios contemporáneos de pluralismo curativo e interculturalidad. México y el resto de América Latina tienen una composición multiétnica y pluricultural, donde la interculturalidad desempeña un papel fundamental e imprescindible en el proceso salud/enfermedad/atención. La obra consta de 46 capítulos agrupados en 8 secciones y un anexo. Fue diseñada en función de la carrera de medicina y para que sea útil a estudiantes de otras carreras de ciencias de la salud y de antropología, tanto de pregrado como de posgrado. Desde diferentes perspectivas teóricas, epistemológicas, metodológicas y aplicativas, Antropología médica e interculturalidad proporciona elementos técnicos y conceptuales para el trabajo cotidiano del profesional de la salud que va a laborar en los servicios sanitarios (urbanos y rurales) o en los establecimientos académicos.

Índice

Colaboradores
Prólogo
Prefacio
Agradecimientos
Introducción
Sección I. Introducción a la antropología médica e interculturalidad
Capítulo 1. Cuestiones metodológicas sobre antropología interculturalidad
Capítulo 2. Enseñanza de la antropología médica y la salud intercultural en México
Sección II. Cultura y cosmovisión
Capítulo 3. Cosmovisión maya
Capítulo 4. Pluriculturalidad, nación y pueblos originarios en México
Capítulo 5. Salud intercultural en América Latina
Capítulo 6. Derechos humanos, ética e interculturalidad
Sección III. Procesos bioculturales
Capítulo 7. Interculturalidad, corporeidad e identidad
Capítulo 8. Proceso biosocial sexo-sexualidad en la adolescencia
Capítulo 9. Salud materno-infantil en un contexto intercultural
Capítulo 10. Obstetricia tradicional en el Istmo de Tehuantepec
Capítulo 11. Partería y medicina alopática en Yucatán
Capítulo 12. Alimentación y nutrición en contextos interculturales
Capítulo 13. Alimentación e interculturalidad
Capítulo 14. Padecimientos crónicos en adultos mayores de la Ciudad de México
Capítulo 15. Antropología del dolor
Capítulo 16. Estudio de la violencia en la mixteca oaxaqueña
Capítulo 17. Mortalidad materna. Género, familia y etnia en Chenalhó
Sección IV. Pluralismo médico
Capítulo 18. Modelos hegemónico, subalterno y de autoatención
Capítulo 19. Sistema real de atención a la salud en México
Capítulo 20. Cultura de atención médica materna en las enfermedades infantiles
Capítulo 21. Selección y complementariedad de tratamientos en una pequeña ciudad argentina
Capítulo 22. Representaciones sociales sobre el proceso de alcoholización
Sección V. Relación médico-paciente
Capítulo 23. Enfermedad y padecer. Ciencia y humanismo en la práctica médica
Capítulo 24. Despersonalización del paciente en atención médica hospitalaria

Capítulo 25. Atención a los pacientes en los servicios de salud para poblaciones indígenas
Capítulo 26. Relevancia de la comunicación como fundamento del cuidado sanitario
Capítulo 27. Violencia obstétrica y la relación médico-paciente
Capítulo 28. Proceso salud-enfermedad mental-atención
Sección VI. Modelo médico de autoatención y modelo alternativo subordinado
Capítulo 29. Modelos, saberes y formas de atención de los padecimientos
Capítulo 30. Enfermedad y muerte en población triqui migrante a la Ciudad de México
Capítulo 31. Medicina homeopática
Sección VII. Epidemiología sociocultural y medicina tradicional mexicana
Capítulo 32. Epidemiología sociocultural
Capítulo 33. Medicina tradicional en México: 40 años de investigación
Capítulo 34. Síndromes de filiación cultural en el estado de Puebla
Capítulo 35. Las enfermedades populares desde un enfoque antropológico
Capítulo 36. Medicina tradicional y enfermedad
Capítulo 37. Introducción al susto
Capítulo 38. El empacho: una enfermedad popular latinoamericana
Capítulo 39. Herbolaria. Tratamientos populares y el personal de salud
Sección VIII. Antropología médica aplicada
Capítulo 40. Empleo de hamacas en un hospital rural del sureste de México
Capítulo 41. Educación popular y nutrición infantil
Capítulo 42. Universidades indígenas interculturales y salud
Capítulo 43. La práctica de la interculturalidad en salud: el caso de Chile
Capítulo 44. Políticas de salud chilenas y el pueblo mapuche
Capítulo 45. Médico y yatiri en pareja: la interculturalidad en Bolivia
Capítulo 46. El conocimiento médico: enfermedad, padecimiento, clínica y cosmovisión
Anexos. Documentos históricos. La antropología, la cultura y la salud pública
Medicina y antropología
Nace la antropología médica
Los programas de salud y la situación intercultural
Índice


12.
Artículo
*En hemeroteca, SIBE-San Cristóbal
Aprendizaje tseltal: construir conocimientos con la alegría del corazón
Urdapilleta Carrasco, Jorge ; Parra Vázquez, Manuel Roberto (coaut.) ;
Contenido en: LiminaR. Estudios Sociales y Humanísticos Vol. XIV, no. 2 (julio-diciembre de 2016), p. 85-100 ISSN: 1665-8027
Bibliotecas: San Cristóbal
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SIBE San Cristóbal
39530-20 (Disponible)
Disponibles para prestamo: 1
Nota: En hemeroteca, SIBE-San Cristóbal
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Resumen en: Español | Inglés |
Resumen en español

para lograr una educación intercultural basada en la comprensión e inclusión de los valores de la cultura tseltal, se describen los principales elementos identificados en diferentes situaciones de la vida cotidiana, y posteriormente se analizan mediante la etnografía educativa interpretativa en dos casos: en el ámbito familiar y en un espacio de capacitación. Se busca examinar la influencia de los valores en la construcción social de conocimientos, y se concluye que es la “risa del corazón” y la aplicación práctica lo que más influye en que se produzca un aprendizaje significativo.

Resumen en inglés

The way in which the values of the tseltal culture influence the social construction of knowledge is being analyzed within what is defined as tseltal learning. To do so, the main values are described, identifying them in ordinary situations and then, by using the Interpretative educative ethnography, two cases are analyzed. One of them related with the familiar dimension and the other from a Workshops. The conclusion is that the happiness of the heart and the practice is what influences the most the creation of a significant learning.


13.
Libro
Comunicación intercultural: a diez años de la Universidad Intercultural de Chiapas / Minerva Yoimy Castañeda Seijas, María Gabriela López Suárez, coordinadoras
Castañeda Seijas, Minerva Yoimy (coord.) ; López Suárez, María Gabriela (coord.) ;
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México : Universidad Intercultural de Chiapas , 2016
Clasificación: CH/303.482097275 / C6
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SIBE San Cristóbal
ECO010018973 (Disponible)
Disponibles para prestamo: 1
Índice | Resumen en: Español |
Resumen en español

Poner en común. Ésta la intención de los textos reunidos en este volumen, en alusión a una de las acepciones más tradicionales de la comunicación. Poner en común nos obliga a escucharnos, a exponernos y a pensar desde nuestras experiencias personales y profesionales cómo se concibe la comunicación intercultural y su quehacer investigativo. Con la creación de las universidades interculturales en el país y el surgimiento de la Universidad Intercultural de Chiapas (UNICH), se constituyó un precedente desde otra visión de la política educativa en la que se reconoce la diversidad cultural y, por ende, la necesidad de incluir de forma más efectiva a los pueblos originarios en los procesos de formación. Se trata de un modelo de universidad en el que se integran estudiantes indígenas y mestizos, que tiene entre sus ejes fundamentales la enseñanza de las lenguas originarias y la vinculación con las comunidades.

Índice

Prólogo
Presentación
Hacia la profesionalización de la comunicación intercultural: una mirada crítica a diez años de la Universidad Intercultural de Chiapas Minerva
Conocimientos culturales: mirando los modos particulares de vivir los pueblos
Los medios de comunicación alternativos en la interculturalidad
La interculturalidad de la comunicación Organizacional
Marca Chiapas como estrategia de impulso a la productividad de las empresas
Equidad de género y desarrollo
Sobre los autores


14.
Artículo
*En hemeroteca, SIBE-San Cristóbal
Política, epistemología y pedagogía: el método inductivo intercultural en una escuela tseltal de Chiapas, México
Santorello, Stefano Claudio ;
Contenido en: Liminar. Estudios Sociales y Humanísticos Vol. XIV, no. 1 (enero-junio 2016), p. 121-143 ISSN: 1665-8027
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56670-10 (Disponible)
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Resumen en español

Se analizan los principales aspectos de la educación con enfoque intercultural en América Latina, se plantea un posicionamiento crítico sobre ello, y se presentan los principios políticos, epistémicos y pedagógicos que caracterizan el método inductivo intercultural (MII). Posteriormente se analiza su implementación en los procesos de enseñanza-aprendizaje que se desarrollan en una escuela tseltal de Chiapas y se reflexiona acerca de sus alcances y limitaciones.

Resumen en inglés

After analyzing primary aspects of intercultural education in Latin America from a critical position, this article presents the political, epistemic and pedagogical principles that characterize the intercultural inductive method (IIM). In the second part, the article analyzes how this method is implemented in the teaching and learning processes of a tseltal school in Chiapas and examines its success and limitations.


15.
Libro
Ecología y género en diálogo interdisciplinar / Alicia H. Puleo (ed.)
Puleo, Alicia H. (ed.) ;
Madrid, España : Plaza y Valdés Editores , 2015
Clasificación: 304.2082 / E2
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ECO010017937 (Disponible)
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Resumen en español

En el contexto actual de crisis sistémicas múltiples, la filosofía ha de pensar un mundo futuro digno de ser vivido. Esta tarea requiere un diálogo con otras disciplinas y saberes, así como una mirada atenta a la realidad actual. Partiendo de tal convicción, esta obra examina los entramados socio-culturales que tejen las relaciones entre nuestros cuerpos y los ecosistemas que habitamos. La intersección de la problemática ecológica con la perspectiva crítica de género abre un campo de enorme riqueza teórica y práctica. Ecofeminismo, ecocrítica, interculturalismo y ecología social son los ejes conceptuales de esta mirada plural que analiza discursos, construye alternativas y recorre sendas de transformación y esperanza. Desde sus diferentes enfoques y temáticas, los estudios incluidos en este libro confluyen en la búsqueda de un horizonte regulativo generador de pensamiento y práctica para la ecojusticia, la sostenibilidad ambiental, la igualdad real entre mujeres y hombres, la educación en valores, el desarrollo humano y la empatía y el respeto hacia la Naturaleza.

Índice

Introducción
I. Cuerpos
1. Sesgos de género en medio ambiente y salud
2. De lo anatómico a lo simbólico: el cuerpo femenino en el diván psicoanalítico
3. Las otras víctimas de la moda
4. Cuerpo e identidad de género en la sociedad de la información
5. Reflexiones de una retratista de gorilas
6. La filosofía de Anne Finch Conway: bases metafísicas y éticas para la sostenibilidad
7. Los cuerpos colonizados: las religiones contra las mujeres
II. Territorios
8. Cuatro tesis sobre la asimetría de género en la percepción y en las actitudes ante los problemas ecológicos
9. Cuidado y responsabilidad
10. Una lectura ecofeminista de la novela de anticipación actual
11. Utopías feministas: las dualidades rotas
12. Patagonia argentina, relatos sobre naturaleza y humanidad
13. Problemáticas urbano-ambientales: un análisis desde el ecofeminismo
14. Tejer y narrar en la plástica española contemporánea
III. Resistencias
15. Aportaciones de las mujeres indígenas al diálogo entre filosofía y ecología
16. Una mirada ecofeminista sobre las luchas por la sostenibilidad en el mundo rural
17. La Ecocrítica, vanguardia de la crítica literaria. Una aproximación a través de la ecoética de Marguerite Yourcenar
18. Ecocrítica y ecofeminismo: diálogo entre la filosofía y la crítica literaria
19. Por una genealogía de contra-subjetividades alternativas
20. Más allá del mecanicismo: heroínas ecológicas del imaginario actua
21. Del patriarcado como sistema alquímico a la alternativa: el imaginario del don
22. Ecofeminismos materialistas. Política de la vida y política del tiempo en Mary Mellor
23. El ecofeminismo y sus compañeros de ruta. Cinco claves para una relación positiva con el ecologismo, el ecosocialismo y el decrecimiento
Sobre autoras y autores


16.
Libro
Mipymes, empresas familiares y organizaciones emergentes. Experiencias en México, Guatemala y España / Zoily Mery Cruz Sánchez, Óscar Lozano Carrillo, Gullermo Ramírez Martínez, Alicia Yulieth Zebadúa Sánchez, Magali Mafud Toledo, coordinadores
Cruz Sánchez, Zoily Mery (coord.) ; Lozano Carrillo, Oscar (coord.) ; Ramírez Martínez, Guillermo (coord.) ; Zebadúa Sánchez, Alicia Yulieth (coord.) ; Mafud Toledo, Magali (coord.) ;
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, México : Universidad Autónoma de Chiapas, Dirección General de Investigación y Posgrado :: Red Mexicana de Investigadores en Estudios Organizacionales , 2015
Clasificación: 338.642 / M5
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ECO010018447 (Disponible)
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Resumen en español

Este libro es producto del trabajo colaborativo realizado por investigadores de la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH), la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) y la Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC). En el 2012 se realizaron los acuerdos para iniciar los trabajos que dieron origen a dos seminarios en el año 2013, el primero en la Facultad de Contaduría y Administración Campus I de la UNACH, en Tuxtla Gutiérrez Chiapas, y el segundo en la Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Azcapotzalco, en la ciudad de México. En esta sesión, se incorporó a los compromisos de participación y revisión técnica, la Red Mexicana de Investigadores en Estudios Organizacionales (REMINEO). La publicación tuvo como primer objetivo presentar los temas relevantes que ocupan a los investigadores de las tres Universidades participantes, agrupados en tres grandes temáticas: 1. Mipymes, 2. Empresas Familiares y 3. Organizaciones y Temas Emergentes. Durante el proceso de integración, con la participación de la REMINEO se incluyeron trabajos de investigadores de otras instituciones educativas afiliados a la Red que demostraron interés en los temas tratados. De esta forma, por último el libro incluye 20 capítulos de los cuales, seis están relacionados con la micro, pequeña y mediana empresa; seis con la empresa familiar y ocho con temas emergentes en el ámbito organizacional, destinándose un apartado por cada rubro.

Índice

Presentación
Estudios Sobre la Micro, Pequeña y Mediana Empresa
Capítulo 1
Hacia una postura crítica del discurso administrativo de la MIPYME a partir de una investigación sobre competencias y modelos administrativos
Capítulo 2
El entorno fiscal de la microempresa en Guatemala
Capítulo 3
Gestión de la mercadotecnia interna en las empresas de servicios turísticos
Capítulo 4
Aplicación de las TIC en las organizaciones y su impacto en el desarrollo de la pequeña y mediana empresa chiapaneca
Capítulo 5
El clúster industrial como estrategia administrativa contemporánea
Capítulo 6
El modelo CAPM en el Mercado de Divisas: El caso de México
Estudios Sobre la Empresa Familiar
Capítulo 7
Tradición y desempeño en la Pyme familiar
Capítulo 8
Creencias y valores en la dirección de una pequeña empresa familiar hotelera
Capítulo 9
Género y empresa familiar. El rol no reconocido de la mujer en la directriz de la empresa familiar. Una historia de vida
Capítulo 10
El crecimiento en la empresa familiar, factor de continuidad. Un estudio de negocios de primera, segunda y tercera generación en el estado de Tamaulipas, México
Capítulo 11
Desarrollo ambiental y económico para la sustentabilidad organizacional. El caso de microempresas en San Sebastián del Sur
Capítulo 12
La gobernanza en espacios organizacionales: una visión desde el plano europeo
Estudios Sobre Organizaciones y Temas Emergentes
Capítulo 13
Complejidad y organizaciones emergentes
Capítulo 14
Reflexiones sobre desarrollo intercultural
Capítulo 15
Reapropiación de modelos en organizaciones regionales: teoría y reflexiones
Capítulo 16
La normalización y estandarización de las organizaciones en el ámbito de las TIC: relaciones contractuales entre las partes
Capítulo 17
Software educativo orientado a fortalecer habilidades en niños de preescolar

Capítulo 18
La organización preescolar; avatares docentes en la promoción del hábito lector. Experiencias en la zona selva de Chiapas, México
Capítulo 19
Integración de las TIC en la Educación Superior: panorama internacional y nacional como sustento a su inclusión en las instituciones
Capítulo 20
La gobernabilidad establecida en los códigos de conducta en empresas con Responsabilidad Social
Semblanza de los Autores


17.
Libro
Prácticas otras de conocimiento(s). Entre crisis, entre guerras / Xochitl Leyva, Jorge Alonso, R. Aída Hernández, ...[et al.]
Leyva Solano, Xóchitl (coaut.) ; Alonso, Jorge (coaut.) ; Hernández, R. Aída (coaut.) ; Escobar, Arturo (coaut.) (1951-) ; Köhler, Axel (coaut.) ; Cumes, Aura (coaut.) ; Sandoval, Rafael (coaut.) ;
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México : Cooperativa Editorial Retos :: Programa Democracia y Transformación Global :: Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas :: Talleres Paradigmas Emancipatorios-Galfisa , 2015
Clasificación: 301.098 / P7
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Resumen en español

Tomo I. La obra colegiada que usted tiene en sus manos, compuesta por tres tomos, no está desvinculada del momento histórico en que vivimos, por el contrario, es fruto de él pues cuando cada uno(a) de los y las co-autores(as) nos preguntamos sobre el eje que estructura esta obra -producción/creación de conocimientos ¿desde dónde, desde quién, para qué, para quién, con quién y cómo?- lo hicimos desde alguna posición crítica y reflexiva que incluía el actuar de cara a situaciones puntuales de crisis o guerra. En el tomo I, investigadores(as) con diferentes raíces (indígenas, académicas, activistas, etc.) nos comparten cómo ellos(as) retan aspectos medulares del régimen moderno de saber/poder. Nos invitan a explorar, desde diferentes aristas, la relación entre poder y conocimiento(s) tomando como punto de partida experiencias concretas sucedidas sobre todo en las últimas décadas (1980-2014) en Ecuador, Guatemala, Colombia, el país mapuche y México. Experiencias que nos han obligado a cambiar nuestras prácticas académicas a contraluz de la forma en que los(as) miembros de los pueblos originarios y afrodescendientes vuelven central las dimensiones epistémicas, éticas, políticas, ontológicas y teóricas en sus luchas personales y colectivas. Con estos tres tomos y la colección que ellos arrancan, buscamos contribuir a visibilizar y cartografiar la actual insurrección de saberes para con ello motivar a más y más personas para llevar a cabo, o continuar llevando a cabo, acciones concretas en direcciones opuestas a las que nos ofrece el capitalismo académico y las epistemologías y ontología dualistas de la modernidad occidental.

Tomo II. En este tomo escriben consultoras activistas, feministas pos y decoloniales, investigadores(as) activistas, activistas investigadores(as) latinoamericanos(as), socialistas y latinoamericanistas. Cada uno(a), a su manera, sitúan y problematizan sus prácticas de conocimiento, deteniéndose unas en las dimensiones epistémicas, éticas, de género y políticas; otros en las metodológicas, axiológicas y ontológicas. Las prácticas otras de investigación feminista, colaborativa, dialógica y en red contenidas en este tomo, aparecen a veces como una simple opción personal o de carácter técnico. Pero no es así. Ellas evidencian la permanente necesidad de transformación profunda y radical tanto de los procedimientos etnográficos, de las hipotecas de las tradiciones disciplinarias heredadas, como de los poderes personales, nacionales e institucionales. Poderes que buscan por todos los medios burocratizar, mercantilizar y domesticar, en general, los conocimientos y, en particular, los conocimientos disciplinarios. No cabe la menor duda de que cada autor(a) construyó sus objetivos en el tiempo-espacio que le tocó vivir, pero al leerlos(as) a contraluz podrán ustedes darse cuenta por qué les hemos puesto hombro con hombro con el fin de contribuir a SUReamos en estos momentos de crisis sistémica y civilizatoria.

Tomo III. "Esta obra colegiada tiene un encuentro luminoso con la liberación de los pueblos oprimidos. Su destino está trazado: va a convertirse en una obra de referencia y lo será cada vez más en la medida en que los años pasen. En resumen, es una obra de nuestro tiempo en lo que este tiene de tiempo emergente". Boaventura de Sousa Santos (Coimbra, Portugal). "El principio filosófico maya sustento de esta obra colegiada, el Ich'el-ta-muk' puede ser traducido al español como 'apreciar la grandeza de cada ser' y para efectos de estos tres tomos podríamos decir, de cada autor(a) que participa en ellos, de cada lucha (epistémica, ética, política, teórica, social, etc.) a la que él o ella alude o de la que se es parte". Xóchitl Leyva Solano (Chiapas, México). "Estoy convencido de que no hay una obra en las ciencias sociales de América Latina o anglosajonas de similar envergadura. Sus alcances teóricos y políticos son impresionantes, lo cual la convierte en un gran ejemplo tanto de la investigación social y cultural comprometida como de la imaginación utópica. Arturo Escobar (Colombia/Estados Unidos). "Con la integración de otros saberes se propicia, en esta obra colegiada, la apertura a novedosas perspectivas, pues se leen, interpretan y entienden las realidades de una forma generadora y heurística... Todo esto no sucede sin tensiones ni contradicciones, las cuales también se examinan autocríticamente en estos tomos. Consideramos que es necesario continuar desarrollando, en futuros trabajos, el debate y la discusión que aquí hemos iniciado..."

Índice

Presentación
Prólogo
Breve introducción a los tres tomos
Tomo I
¿Reconfiguración del régimen moderno de saber/poder en América Latina: dónde, cómo y quiénes?
Una mirada al tomo I
Capítulo 1
La “ciudad letrada” y la insurrección de saberes subyugados en América Latina
Capítulo 2
La presencia subalterna en la investigación social: reflexiones a partir de una experiencia de trabajo
Capítulo 3
Los desafíos de un diálogo epistémico intercultural: pueblo mapuche, conocimientos y universidad
Capítulo 4
Ich’el-ta-muk’: la trama en la construcción del Lekil-kuxlejal. Hacia una hermeneusis intercultural o visibilización de saberes desde la matricialidad del sentipensar-sentisaber tseltal
Capítulo 5
Del encantamiento a la colisión. Interculturalidad y espiritualidad en una investigación democrática y participativa
Capítulo 6
De la antropología convencional a una praxis comprometida. Colaboración entre indígenas y no indígenas en un proyecto educativo para construir un mundo alterno desde Chiapas, México
Capítulo 7
Por una lingüística crítica en México: reflexiones, acciones y prospecciones
Capítulo 8
Entre culturas, entre saberes, entre poderes: la etnografía reflexiva en el acompañamiento de procesos de interculturalidad educativa
Capítulo 9
Liderazgo y poder: una cultura de la mujer nasa
Capítulo 10
Más allá de la observación participante: la etnografía colaborativa como innovación teórica
Capítulo 11
Los guambianos luchan e investigan por recuperar la memoria
Capítulo 12
Educación propia, investigación y lucha en el PEBI-CRIC
Capítulo 13
Acerca de nuestras experiencias de co-teorización
Capítulo 14
O’tanil. Stalel tseltaletik. Una apuesta por un conocimiento propio desde los pueblos originarios
Capítulo 15
Hacia la investigación descolonizada: nuestra experiencia de co-labor
Acerca de los(as) co-autores(as) del tomo I

Tomo II
Prisma de miradas situadas
Prácticas otras de conocimiento(s) feministas, activistas y en red para SURearnos
Capítulo 16
Género, análisis situado y epistemologías indígenas: descentrar los términos del debate
Capítulo 17
Transformar la investigación desde las prácticas feministas poscoloniales. De vuelta a mi experiencia etnográfica y activista con Tzome Ixuk
Capítulo 18
Hacia una antropología socialmente comprometida desde una perspectiva dialógica y feminista
Capítulo 19
Saberes en diálogo: mujeres indígenas y académicas en la construcción del conocimiento
Capítulo 20
La antropología social desde la investigación participativa junto a las parteras del COMPITCH
Capítulo 21
Itinerario de los otros saberes
Capítulo 22
Fronteras borrosas: reconocer las prácticas de conocimiento en el estudio de los movimientos sociales
Capítulo 23
¿Academia versus activismo? Repensarnos desde y para la práctica teórico-política
Capítulo 24
En las fronteras del zapatismo con la academia: lugares de sombra, zonas incómodas y conquistas inocentes
Capítulo 25
Reflexiones desde el zapatismo: la producción de conocimientos en una investigación dialógica de compromiso social
Capítulo 26
Forjado en el diálogo: hacia una investigación activista críticamente comprometida
Capítulo 27
Entre el mapeo participativo y la “geopiratería”: las contradicciones (a veces constructivas) de la antropología comprometida
Capítulo 28
Reflexiones ético-políticas desde los talleres de paradigmas emancipatorios
Capítulo 29
Red Transnacional Otros Saberes: entre crisis y otros mundos posibles retos
Capítulo 30
Avanzamos porque estamos perdidos”. Reflexiones críticas sobre la coproducción de conocimiento
Capítulo 31
Red de Antropologías del Mundo: intervenciones en la imaginación teórica y política de la práctica antropológica

Capítulo 32
En el Sur y del Sur: sobre condiciones de producción y genealogías de la antropología académica en América Latina
Capítulo 33
SURear, NORTEar y ORIENTar: puntos de vista desde los hemisferios, la hegemonía y los indígenas
Capítulo 34
Por una antropología tropical. Ciencia, subjetividad, ética y responsabilidad social
Acerca de los(as) co-autores(as) del tomo II
Tomo III
La obra que camina
Diálogos para continuar nuestras luchas por la justicia social y cognitiva
Reflexiones colectivas para continuar la construcción de sujetos
El problema del siglo XXI es el de la línea epistémica
Hacia metodologías de la decolonialidad
“En sus propios términos”: reflexiones para una epistemología decolonial
Investigar colectivamente para conocer y transformar
Cuando la cultura se convierte en política
Tradiciones etnográficas y construcción de conocimientos en antropología
Epílogo. Retos del pensar epistémico, ético y político
Acerca de los(as) co-autores(as) del tomo III


18.
Libro
Economía mexicana: ¿crecimiento o desarrollo? / coordinadores: María Angelina Villafuerte Franco, Gustavo Raúl Zárate Vargas, Guillermo Montoya Gómez, Francisco Enriquez Castillo, Juan Toledo Medina
Villafuerte Franco, María Angelina (coord.) ; Zárate Vargas, Gustavo Raúl (coord.) ; Montoya Gómez, Guillermo (coord.) ; Enriquez Castillo, Francisco (coord.) ; Toledo Medina, Juan (coord.) ;
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México : Universidad Autónoma de Chiapas. Facultad de Ciencias Sociales , 2014
Clasificación: 338.972 / E2
Bibliotecas: Campeche , San Cristóbal
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Índice | Resumen en: Español |
Resumen en español

La búsqueda del desarrollo ha sido el principio rector de las sociedades modernas, atrapadas por el impulso que desde occidente propagó la idea del dominio del ser humano frente a la naturaleza Este ímpetu por hacer de los distintos pueblos, receptáculos del avance logrado en las sociedades industriales, muestra síntomas de desgaste y enfermedad. La crisis actual del sistema global lleva a la urgencia de plantear cuestionamientos capaces de revertiría tendencia dominante con un enfoque humano e integral. Los textos de este libro responden a ese llamado, procurando apartar desde el análisis de la economía mexicana, voces alternativas y gérmenes libertadores.

Índice

Presentación
Capítulo I Vertientes Teóricas del Desarrollo
Desarrollo económico y social en América Latina. El doble atraso
Ricardo y el problema del valor
Financiamiento o crecimiento económico. El debate teórico
Desarrollo económico y desarrollo sustentable. Una visión introductoria
Las nuevas propuestas del desarrollo ante el incremento de la pobreza mundial
El concepto de desarrollo desde la década de 1960
Capítulo II
Economía y Políticas Públicas. La Participación del Estado en el Desarrollo
Educação “Tecnológica” e Ensino Superior no Brasil. Rela9oes entre o Governo
The mexican economy slow growth
Impulsos fiscales y crecimiento económico en México. Política fiscal pro-cíclica y estabilidad
México. Clases y articulación política
La anticonstitucionalidad de la política económica neoliberal
Instituciones públicas en México como determinantes del crecimiento económico
Utilidad de los modelos de regresión probabilísticos en la interpretación del mercado laboral en México
Institucionalismo. Un enfoque para analizar el proceso de construcción del tejido social
Capítulo III
Actores Sociales y la Búsqueda del Buen Vivir
¿Sigue siendo el desarrollo económico una utopía?
La política social en el enfoque de las capacidades. instrumento para alcanzar la vida buena
Del desarrollo alternativo a alternativas de desarrollo. Un horizonte en el buen vivir
Educación, interculturalidad y ecología política. Polifonía discursiva para otra sustentabilidad
Espacios públicos y desarrollo. El caso de la zona del tianguis de Santo Domingo en San Cristóbal de Las Casas
Los pueblos originarios y la economía solidaria. Caso de cuatro municipios de la Región Montaña del estado de Guerrero, México
Una experiencia auricular en el desafío, epistémico práctico de otras economías
Solidaridad económica ¿Cómo se construye?


19.
Artículo
*En hemeroteca, SIBE-San Cristóbal
La mortalidad materna y los nudos en la prestación de los servicios de salud en Chiapas. Un análisis desde la interculturalidad
Freyermuth Enciso, Graciela (1954-) ;
Contenido en: LiminaR. Estudios Sociales y Humanísticos Vol. XII, no. 2 (julio-diciembre 2014), p. 30-45 ISSN: 1665-8027
Bibliotecas: San Cristóbal
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SIBE San Cristóbal
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Nota: En hemeroteca, SIBE-San Cristóbal
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Resumen en: Español | Inglés |
Resumen en español

En este trabajo se reflexiona sobre los aspectos que influyen en el acceso a los servicios de salud en un contexto multicultural, Los Altos de Chiapas, una de las regiones de México que registra más elevados índices de mortalidad materna: quince municipios con más del 95% de población de las etnias tsotsil y tseltal y con un 54% de población monolingüe que continúa utilizando sus sistemas locales de salud. En este trabajo se muestran las dinámicas familiares y comunitarias que, matizadas por factores generacionales, de género y étnicos, posibilitan o no el acceso de las mujeres a la atención por complicaciones obstétricas.

Resumen en inglés

This work aims to investigate the role of multicultural factors affecting the health care services in Los Altos de Chiapas (Mexico). This region is characterized by having one of the highest maternal mortality rates in the country, where the population of fifteen municipalities is conformed by more than 95% of tsotsil and tseltal indigenous population and 54% only speak its native language. Therefore, most of them still employ its local health care system. We focused on the familiar and community dynamic, influenced by different factors such as gender, ethnicity, and age, that allows (or difficult) the women access to the obstetric emergency care in this region.


20.
- Libro con arbitraje
Parteras en Chiapas... Un mar de conocimientos / Georgina Sánchez Ramírez, Juan Carlos Velasco Santos, Martha Moreno Guati Rojo, Norby Verónica Pérez López
Sánchez Ramírez, Georgina (1969-) ; Velasco Santos, Juan Carlos (coaut.) ; Moreno Guati Rojo, Martha (coaut.) ; Pérez López, Norby Verónica (coaut.) ;
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México : El Colegio de la Frontera Sur , 2014
Clasificación: EE/362.1982097275 / P3
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SIBE Campeche
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SIBE Chetumal
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SIBE San Cristóbal
ECO010017898 (Disponible)
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SIBE Tapachula
ECO020013321 (Disponible)
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SIBE Villahermosa
ECO050005873 (Disponible)
Disponibles para prestamo: 1
Resumen en español

En las distintas regiones de Chiapas, una de las figuras que en mayor medida se encarga de atender y mejorar la salud de las mujeres es la de la partera o de la promotora comunitaria. El trabajo realizado por ellas abarca, tanto el cuidado oportuno y apropiado de los procesos reproductivos de las mujeres, como la atención a la salud femenina, durante todo su ciclo vital, y la de sus parejas, hijos e hijas. El desempeño de su labor es altamente especializado. Sus conocimientos sobre la forma en cómo se reproduce la vida humana (desde la concepción, el desarrollo embrionario, y el cuidado del cuerpo), el manejo de técnicas de atención al parto culturalmente significativas y su conocimiento sobre la herbolaria hace que en sus pueblos y parajes tengan cierto poder, pero sin un reconocimiento amplio de su trabajo. Es por ello que, como parte de su proceso de empoderamiento y como un ejercicio político de reconocer sus conocimientos y su trabajo, surge este manual. Es una guía metodológica dirigida y elaborada en conjunto con las parteras indígenas y promotoras de salud con quienes trabajamos. La finalidad es que sea una herramienta que fortalezca, en general, su trabajo con otras mujeres indígenas, y en particular, que facilite el proceso de sensibilización, capacitación e información sobre equidad de género y salud en las regiones de Chiapas.

Índice

Presentación
Enfoque y Principios que Orientan el Manual
Enfoque de género, interculturalidad y derechos
Metodología General para los Talleres
Módulo 1 Identidad indígena, salud y género
Introducción
Identidad
Salud Femenina y Condición de Género
Revisando las Prácticas
1.1. Temas y Actividades
Desarrollo
Materiales
Módulo 2 Nociones tradicionales de género: Las mujeres y su derecho a la salud
Introducción
¿Qué es para Nosotras la Salud?
La Salud Como un Derecho
La Vida de las Mujeres Indígenas y sus Derechos
Sistema de Relaciones de Género
2.1 Temas y Actividades
Desarrollo
Materiales
Módulo 3 Salud sexual desde una perspectiva de género y cultura
Introducción
Cuerpo y Ciclo Vital
Definiendo la Sexualidad
Sexualidad y Género
Sexualidad y Placer (Gozo o Gusto)
3.1. Temas y Actividades
Desarrollo
Materiales
Módulo 4 Salud reproductiva
Introducción
Salud Reproductiva en las Comunidades Indígenas
Embarazo Planeado
Prevención de Infecciones de Transmisión Sexual y VIH-SIDA
Maternidad Segura
Herramientas para Cuidar la Salud
Prevención de la Violencia de Género
4.1. Temas y Actividades
Desarrollo
Materiales
Ficha de Profundización
Módulo 5 Empoderamiento y liderazgo de las parteras
Introducción
Autonomía y Empoderamiento
Los Poderes de las Mujeres
Los Liderazgos de las Mujeres
5.1. Temas y Actividades
Desarrollo
Bibliografía Consultada


21.
Libro
Anuario. Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica 2013
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, México : Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas :: Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica , 2013
Clasificación: CH/306.07275 / A5/2013
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Índice

Presentación
Relación entre Teotihuacán y el área maya: historia de los enfoques teóricos
Textiles, colores y motivos en Chiapas. Del Usumacinta a los Altos
Aproximaciones arqueológicas y etnográficas a los usos y discursos del pasado prehispánico en la región de Salto de agua, Chiapas
Autos contra Domingo Metapí por brujo y hechicero, 1676
Matías de Córdova y la prefiguración ideológica del proceso de independencia chipaneco
Raíces de la música tradicional indígena en Guatemala: el caso de la chirimía
Diversidad étnica y nacional en los libros escolares de Centroamérica
La formación del magisterio indígena y su evaluación. Una discusión necesaria en el marco de la reforma educativa 2013
Ciudadanía, exclusión y derechos: notas para el análisis de los procesos migratorios en la Frontera Sur de México
Colonialidad e interculturalidad en Chiapas. Alternativas para una práctica docente pertinente
Corolario de una investigación participativa: construcción del movimiento de mujeres en demanda de la co-titularidad de la tierra para las campesinas
La geografía de la polarización: economía, sociedad y pobraza en Chiapas
Ciencia y tecnología en México: retos de un nuevo contrato social
Literaturas en diálogo sobre fronteras: los mundos de la religión II
Reflexiones sobre la tradición humorística en la literatura mexicana
Ficción y realidad en el crimen impune


22.
Libro
Ecofeminismo: para otro mundo posible / Alicia H. Puleo
Puleo, Alicia H. ;
Madrid, España : Ediciones Cátedra :: Universitat de València :: Instituto de la Mujer , 2013
Clasificación: 304.2082 / P8
Bibliotecas: San Cristóbal
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Disponibles para prestamo: 1
Índice | Resumen en: Español |
Resumen en español

La nueva Ariadna del siglo XXI es hija del feminismo y de la ecología. Ya no se limita a esperar que actúe el héroe, colaborando discretamente en un segundo plano. Es también una protagonista del cambio. Ya no admira al que mata al “Otro”, sino que libera al monstruo, reconociendo su parentesco con lo humano. Entra en el laberinto del mundo junto con Teseo para transformar la cultura en los tiempos del cambio climático. La evidente irracionalidad del complejo económico-tecnocientífico globalizado que conduce a la catástrofe ecológica y ahonda las injusticias sociales, así como el avance de integrismos religiosos de diverso signo que buscan reforzar el dualismo “Hombre”/Naturaleza, no nos pueden ser indiferentes. En el convencimiento de que la teoría feminista ha de pensar los problemas de nuestra época, entre los que ocupa un lugar central el deterioro ecológico, este libro propone un «ecofeminismo crítico» que defiende la libertad, la igualdad y la sostenibilidad y es ajeno a cualquier esencialismo bipolarizador de los sexos.

Índice

Introducción. ¿Víctimas o protagonistas ético-políticas?
Capítulo Primero. Los ecofeminismos en su diversidad
El origen libertario
El ecofeminismo «clásico»
Una influencia compartida: la ética del cuidado
El concepto de trabajo y el enfoque ecosocialista
Mal desarrollo y cosmología de la India
El ecofeminismo en América Latina
La crítica a la Modernidad
Activismo ecofeminista en la Red
Capítulo 2. La Modernidad ante el mundo natural
La razón instrumental o el mito de la razón
El desencantamiento del mundo
Imposible diálogo entre el roble y el leñador
Otra Ilustración olvidada
Capítulo 3. Ideales emancipatorios y discurso sobre la Naturaleza
Las Luces se curan con más luces
Naturaleza y libertad en el feminismo de Simone de Beauvoir
Releer a Beauvoir en los tiempos de la crisis ecológica
Capítulo 4. Sexualidad, fundamentalismos y discursos transgresivos
¿Vivimos un nuevo helenismo?
Mujer, Naturaleza y moral sexual
Placer y libertad
Capítulo 5. La liberación del Eros en la sociedad del riesgo
La transgresión como deseo de la Naturaleza maldita
Potencialidades y límites de la teoría queer
La idea radical de que las mujeres somos personas
Capítulo 6. Protagonistas de un nuevo mundo
Ciudadanía ambiental y ciudadanía ecológica
Ecofeminismo y ecologismo social
Empoderamiento verde
Hacia una educación ambiental no androcéntrica
Capítulo 7. Interculturalidad: de la mitificación a la ayuda mutua
El Otro idealizado
La «mujer natural»: ¿alternativa civilizatoria o trampa del imaginario patriarcal?
Derechos de la Naturaleza y Derechos de las Mujeres en América Latina

Capítulo 8. Los animales en la ética ecofeminista
El animal como estigma
Razón y emoción
¿Individuos o ecosistemas?
El sexismo en la tauromaquia
El androcentrismo de la tauromaquia
Una huelga de celo al patriarcado
Capítulo 9. Ecofeminismo para otro mundo posible
Un pensamiento crítico
Igualdad y autonomía de las mujeres
Ciencia y tecnología sin daños colaterales
Universalización del cuidado
Aprendamos de la interculturalidad
Herederas de Darwin
Iguales en un mundo sostenible


23.
Artículo
*En hemeroteca, SIBE-San Cristóbal
Historia nacional e interculturalidad: apuntes Chiapanecos
Cárdenas Ayala, Elisa ;
Contenido en: LiminaR. Estudios Sociales y Humanísticos Año II, Vol. XI, no. 1 (enero-junio 2013), p. 13-28 ISSN: 1665-8027
Bibliotecas: San Cristóbal
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SIBE San Cristóbal
52885-10 (Disponible)
Disponibles para prestamo: 1
Nota: En hemeroteca, SIBE-San Cristóbal

24.
Artículo
Interculturalidad y traducción: retos al entendimiento y la comunicación
Limón Aguirre, Fernando (1964-) ;
Contenido en: Tinkuy Vol. , No. 20 (2013), p. 92-100 ISSN: 1913-0481
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Resumen en: Español | Inglés | Frances |
Resumen en español

El mundo de los múltiples mundos, entendido como el anhelo utópico de la interculturalidad, fruto del respeto, del entendimiento y de la comunicación, pasa por trabajos de traducción conscientes y comprometidos en dicha causa. Tratándose de una interculturalidad incluyente de pueblos indígenas, ahora discriminados, la labor del traductor intercultural no es sólo comunicar una lengua, sino un modo de vida con el cual debe estar compenetrado, al igual que una visión específica del mundo y un acervo cultural particular que contiene una historia y los gérmenes del futuro anhelado.

Resumen en inglés

The world of multiple worlds, understood as the utopic yearning for interculturality, a fruit of respect, understanding, and communication, occurs through the work of conscious translation that is committed to this cause. The work of the intercultural translator, concerning an interculturality that includes indigenous peoples, who are currently discriminated against, is not only to communicate a language. Rather, the translator must be permeated by a way of life, as well as a specific world view and particular cultural heritage that contains a history and the seeds of a desired future.

Resumen en frances

Un monde de multiple monde, compris comme le souhait utopique de l’interculturalité, fruit du respect, de la compréhension et de la communication, passe par un travail de traduction conscient et engagé à cette cause. En considérant une interculturalité inclusive des peuples autochtones, actuellement discriminés, le traducteur interculturel doit envisager que son travail n’est pas seulement celui de communiquer une langue, mais un mode de vie avec lequel il se doit d’être imprégné, tout comme une vision spécifique du monde et des acquis culturels particuliers qui contiennent une histoire et les germes d’un futur désiré.


25.
Capítulo de libro - Capítulo con arbitraje
*Solicítelo con su bibliotecario/a
Por una traducción constructora de interculturalidad en contextos indígenas
Limón Aguirre, Fernando (autor) (1964-) ;
Contenido en: Traducción, identidad y nacionalismo en Latinoamérica / Nayelli Castro Ramírez (coordinadora) Distrito Federal, México : Bonilla Artigas Editores : Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 2013 p. 253-282 ISBN:607-7588-91-1 :: 978-607-7588-91-7
Bibliotecas: San Cristóbal
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SIBE San Cristóbal
4957-20 (Disponible)
Disponibles para prestamo: 1
Nota: Solicítelo con su bibliotecario/a